1 . 有学者认为唐代“君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱．”作者意在强调

A．七国之乱严重削弱中央集权

B．传统宗法制度受到极大破坏

C．伦理纲常有利于政权的稳定

D．佛道兴盛对儒家思想的冲击

2 . 下图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐干菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是

A．体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮

B．此三人不是同一时代，不可能同时出现

C．儒、释、道三家主张各异，冲突激烈

D．主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响

3 . 魏晋时期，一种称之为“玄学”的社会思潮在士大夫中流行起来。玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求。鼓吹“以小求大，理终不得。各安其分，则大小俱足。”魏晋玄学

A．是儒道相融合的产物

B．反映三教合一的趋势

C．为理学兴起创造条件

D．强化儒学的正统地位

4 . 隋唐时期在思想文化上继承了魏晋的特点，又出现了新的趋向。隋唐思想“新的趋向”主要是指

A．儒、佛、道始终受统治者的推崇

B．道教取得了独尊的地位

C．儒学不断吸收佛、道的合理成分

D．佛教的地位超过了儒、道

5 . 柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出

A．佛教已取得政治统治地位

B．佛教和儒家思想皆为正统思想

C．儒家学说的弊端日益暴露

D．佛教与儒家思想走向融合

6 . 某中学组织夏令营时，同学们对一幅“三教合一”的图案产生了浓厚兴趣。图案中三人共一个鼻子，一人正面，另两人均侧面（如图）。以下解释正确的是：

A．“三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教

B．三人一个鼻子说明三教实现了真正的“合一”

C．“三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学

D．“三教合一”引起了明清的思想批判

7 . 韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是

A．将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教

B．提出从“性命之学”的高度来理解孔子之道

C．宣称儒家仁义是最高的道，提出“道统”思想

D．指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理