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解析
| 共计 57 道试题
1 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一 孔子批判地继承了春秋时代的思潮,以“仁”为核心。在孔子看来,从政的人如果真正能以“德”治国,将得到人民的拥护。孔子不满“礼乐征伐自诸侯出”的现象,力图维护濒手瓦解的周礼,提倡“克己复礼”,以“礼”来规范自己的言论行动,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。

——据甘筱青、文师华《孔子思想及其现代意义》整理

材料二中唐时期,韩愈以敏锐的目光,洞察到孔孟以降,儒学正在衰落,发觉当时与佛老的竞争,面临着深刻危机。是故,韩愈发出尊孔孟,排异端的口号,高举复兴儒学的旗帜以恢复儒家思想的正统的统治地位为当务之急。韩愈认为通过复兴道统,即可恢复中国儒家的伦理观念,促使当时纷乱局势,得以全国统一,复兴王朝。

——摘编自李世伟《论韩愈尊儒排佛》


(1)根据材料一并结合所学知识,概括孔子的主要思想。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明韩愈提出复兴儒学的背景。
2022-11-11更新 | 79次组卷 | 2卷引用:河南省安阳市2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题
2 . 儒学对中国古代文化影响深远。阅读材料,回答问题。

材料一   儒学之所以成为中国传统思想主干,还在于原始儒学本身的多因素多层次结构所具有的包容性质,这使它能不断地吸取融化各家,在现实秩序和心灵生活中构成稳定系统。由于有这种稳定的反馈系统适应环境,中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己,具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会合外来的异己的东西,就在这种会遢解释中吸取了对方,模糊了对方的本来面目而将之“同化”.

——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》

材料二   黄宗羲提出“天下为主,君为客”的进步思想,他说:“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保证人民的基本权利。史论认为,黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治,社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔,而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。


(1)材料一认为儒学的突出特点是什么?请以荀子的思想和宋明理学为例加以说明。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些体现了“新见”。
2022-02-27更新 | 69次组卷 | 1卷引用:海南省海口市第一中学2021-2022学年高一12月月考历史试题
4 . 在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量渗入佛界。这一变化说明
A.佛教文化的影响加强B.艺术反映时代特征
C.艺术形式的不断创新D.中外文化融为一体
2022-01-20更新 | 65次组卷 | 1卷引用:重庆市七校2021-2022学年高一上学期期末考试历史试题
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5 . 唐朝中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学,主要是回应
A.世俗观念的挑战B.佛道思想的挑战C.魏晋玄学的挑战D.程朱理学的挑战
6 . 北宋社会奢靡享乐之风盛行,很多士大夫耽于享乐,但仍有一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,影响广泛。由此可见,这些知识分子
A.践行了“致良知”理念B.否定了传统的社会生活方式
C.具有强烈的社会责任感D.完成了儒家社会信仰的重建
2021-11-16更新 | 59次组卷 | 1卷引用:福建省福州市福清市高中联合体2021-2022学年高一上学期期中考试历史试题
7 . 北宋时,儒家学者冲破汉唐儒学的束缚,融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。
2021-09-05更新 | 31次组卷 | 1卷引用:江苏省无锡市2018-2019学年高一下学期期末考试历史试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
8 . 唐朝中期,韩愈等知识分子积极复兴儒学,主要是回应
A.魏晋玄学的挑战B.佛、道思想的挑战
C.世俗观念的挑战D.无神论思想的挑战
2021-08-31更新 | 630次组卷 | 23卷引用:2021-2022学年高一历史上学期同步优化方案(统编版)-第12课辽宋夏金元的文化
9 . 下图构思源于历史佳话“虎溪三笑”,三教人物合抱一团,谈论经书,喜气和睦。这幅图反映了
A.思想融合的趋势B.社会和谐的局面
C.世俗文学的繁荣D.重文轻武的方针
10 . 魏晋时期的洛阳龙门石窟中,很多佛像都身着长袍,腰间束带,衣褶层层聚拢,很齐整,袖子也很宽,袖宽几乎垂于地面,这是典型的汉式衣饰。材料反映了这一时期
A.儒学丧失正统地位B.佛教居于正统地位
C.三教思想趋于融合D.中外文化相互交融
共计 平均难度:一般