1 . 阅读材料,回答问题
(1)分别概括材料一、二、三对韩愈的评价。
(2)根据材料并结合所学知识,简析上述评价所反映的宋人的价值观。
材料一 “韩愈亦近世豪杰之士,如《原道》之言,虽不能无病,然自孟子以来,能知此者,独愈而已。……前人之语,又非凭空信口率然而言之,是必有所见矣。”
——《二程语录》
材料二 “文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅,此岂非参天地、关盛衰,浩然而独存者乎?”“自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”
——【北宋】苏轼《潮州韩文公庙碑》
材料三 “退之《原道》诸篇,则于道之大原,若有非荀、扬、仲淹之所及者,然考其平生意向之所在,终不免于浮华放浪之习,时俗富贵利达之求。
——【南宋】朱熹《王氏续经说》
(1)分别概括材料一、二、三对韩愈的评价。
(2)根据材料并结合所学知识,简析上述评价所反映的宋人的价值观。
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2021-09-24更新
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99次组卷
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3卷引用:河北省普通高中2022届高三学业水平选择性模拟考试历史试题
名校
2 . 依据如表能够推断出有关唐朝文化政策的部分史料记述
记述 | 出处 |
唐武德年间,颁布《先老后释诏》:“老教、孔教,此土先宗,释教后兴。” | 《全唐文》 |
唐贞观十一年,颁布《令道士在僧前诏》:“朕之本系,起自柱下……其道士女冠,可在僧尼之前……尊祖之风,贻诸万叶。” | 《唐太宗诏集》 |
武则天天授二年(691年),颁布《释教在道法之上制》:“自今已后,释教宜在道法之上,缁服处黄冠之前。” | 《全唐文》 |
唐开元年间,颁布《禁创造寺观诏》:“天下寺观,屋宇先成。自今已后,更不得创造。”“道释二门皆为圣教,义归弘济,理在尊崇。” | 《全唐文》 |
A.武则天时佛教成为主流文化 | B.佛道正统地位之争最为激烈 |
C.唐始终推行三教并行的政策 | D.中枢政治力影响文化的发展 |
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2021-05-08更新
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334次组卷
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9卷引用:山东省2021年普通高中学业水平考试历史试题(合格考)