4 . 有学者认为：被视为“异端”的佛教价值观念反而进入了中国正统学说的内部核心……儒道互补、佛教为宾的格局已经名存而实亡了。该材料意在说明

A．佛教价值观念取代了儒家思想	B．儒佛道三教已名存实亡
C．佛教文化已成为中国正统学说	D．儒学发展中的合流现象

5 . 韩愈说，“学古道而欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也”。所以，他的古文理论都把明仁义为根本的儒家之道放在首位。由此可知，韩愈的主张

A．推动了宗教相互融合	B．反对佛教的来世说
C．力主复兴传统的儒学	D．宣扬经世致用思想

6 . 孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（     ）

A．儒学统治地位动摇	B．儒学与佛教的融合
C．理学成为官方哲学	D．阳明心学影响深远

7 . 明清时期民间年画的普遍题材是，把普度众生的观世音、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神赵公明呈现在一个画面上。对此年画所反映的社会思潮表述正确的是

A．“三教合流”影响了民俗	B．西汉初年已初见端倪
C．极大程度上扼杀了人性	D．受明清变革儒学的影响

8 . 汉代以来儒学成为中国传统文化的主流。宋代出现了新的儒学体系，它是

A．心学

B．佛学

C．理学

D．伦理学

9 . 有学者认为，唐代的士大夫多是开拓型的、外向型的，而宋代的士大夫则多是保守型的、内向型的。宋代士大夫的这种特点

A．导致了宋词的繁荣

B．推动了商业的发展

C．促成了理学的兴起

D．助长了北宋的奢靡

10 . 儒家思想是中国传统文化的主流思想。儒家对于中华民族精神的形成作出了创造性贡献。阅读下列材料：

材料一   西汉大儒董仲舒建议武帝“诸不在六艺（六经）之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，……经由董仲舒发展而建立起来的汉代儒学……广采了阴阳、墨、名、法、道各家之长的。正是这种容纳、吸收和融会的精神，使儒家学说成为当时社会的指导思想。

——楼宇烈《中国文化的根本精神》

材料二   北宋时期，新儒学思潮的振兴，促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀的士大夫们，以“天道”“公议”为旗帜，参与治理国家政事。他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来，将自我道德名节的完善视为最终目标。

——袁行霈等《中华文明史》（第三卷）

材料三   王阳明认为“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理”，反对宋儒把知与行看作两事，认为“知行原是两个字说一个工夫”。阳明学的学术大旨以注重自我，不受传统之藩篱为特色。

——赵毅、赵轶峰《中国古代史》

请回答：
（1）结合所学知识，指出材料一中董仲舒提出的建议。根据材料一回答，汉代儒学为什么能成为当时社会的指导思想？
（2）材料二中“新儒学”是指哪一思想体系？根据材料二并结合所学知识指出这一思想体系具有哪些积极影响。
（3）根据材料三，指出王阳明的思想主张；概括阳明学说的特色。
（4）综合上述材料，指出这些儒学家们身上具有哪些优秀品德值得后人学习？