1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   唐、宋之际，长期的战乱、分裂、民族杂糅，中原价值观，尤其是儒学价值观被破坏。宋代儒者接续唐代儒者的理想，最终形成理学的兴起，即儒学的复兴。它和西方的文艺复兴运动一样，采取的相同方式，越过汉唐诸儒，回复到先秦儒典，去重读圣贤著作。这个复兴，不是单纯的一种回复，宋明理学有时候也被称为“佛老化的儒学”，它确实和先秦时代的儒学有很大的不同。因此在学术上，也有人把宋明理学称为“新儒学”。

——摘编自彭永捷《漫谈唐宋儒学复兴运动》

材料二   14世纪的意大利，地处丝绸之路的重要路段，较早接受东方文化影响；而且保留了大量古希腊、罗马的文化典籍，最终成为欧洲文艺复兴运动的发源地。这场运动以人文主义精神为核心，囊括了对古典文献的重新学习，但丁、薄伽丘、这·芬奇、米开朗基罗等一大批文艺先驱应运而生，对欧洲乃至整个世界都产生了深远影响。

——摘编自格润智囊团《在文艺复兴中凝聚中国正能量》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出唐宋儒学复兴运动的兴起背景，并分析其复兴特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明唐宋儒学复兴运动和意大利丈艺复兴运动的相通之处。
（3）根据材料一、二并结合所学知识分析，我们可以从儒学复兴运动和文艺复兴运动中得出哪些有益经验？

2 . 在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”的是

A．东周学者

B．汉代学者

C．唐代学者

D．宋代学者

3 . “中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”导致此现象的主要原因是（   ）

A．佛教广泛传播	B．道教一度得宠
C．儒学遭遇危机	D．西学不断冲击