理学产生的背景、原因练习题及答案-高中历史专题练习-组卷网

单选题-单题 | 较难(0.4) |

名校

1 . 为了使儒学在哲理上与佛、道相抗衡，理学家们大量吸取佛、道思想的思辨成分，构成严密的哲学逻辑结构，同时注重将佛、道修行体系引向“齐家”“治国”“平天下”，使虚幻出世的神学观念重新回到现实的人世，使哲学的终极从彼岸回到此岸。这说明理学（）

A．兼具佛道虚幻出世的神学观念	B．发展到阐释经书字句为主阶段
C．具有广泛的实用性与可操作性	D．整合了儒佛道三家的价值取向

2023-12-29更新 | 213次组卷 | 17卷引用：试题调研·2022年高考历史第6辑-历史现象认识不清类易错点01-06

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22-23高三上·河南·开学考试

论述题 | 较难(0.4) |

理学产生的背景、原因儒学的复兴

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为几位宋儒的主张。

人物	生卒时间	著作	主张
欧阳修	1007一1072年	《系辞说》	自古圣贤之意，万古得以推而求之者，岂非言之传驶？圣人之意所以存者，得非书乎？然则书不尽言之烦，而尽其要；言不尽意之.委由，而尽其理。谓书不尽言，言不尽意者，非深明之论也。
吕陶	1028一1104年	《春秋论》	圣人之道，要在使天下之人皆可以知之，不为高说异论，以态后世。故五经之言大率简易明白，惟道所存。
苏轼	1037一1101年	《中庸论》	昔之儒者求为圣人之道而无所得，于是务为不可知之文，庶几乎后世之以我为深知之也。后之儒者见其难知，而不知其空虚无有，以为将有所深造乎道者，而自耻其不能，则从而和之日然。相欺以为高，相习以为深，而圣人之道日以远矣！
尹炜	1071一1142年	《和靖集》	读书者当观圣人所以作经之意与圣人所以.用心，与圣人所以至圣人，而吾之所以未至者，句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意见矣。

——摘编自《杨世文：易简功夫——宋儒的经学取向》

阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）

2022-09-12更新 | 261次组卷 | 4卷引用：题型02阐述现象、得出结论类-高考历史二轮热点题型归纳与变式演练

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21-22高二下·陕西延安·期中

单选题-单题 | 适中(0.65) |

理学产生的背景、原因儒学的复兴

名校

3 . 儒学经典产生于先秦，到汉代已难以读懂，学者对其文字进行解释，称为“注”。“注”到唐代又难以理解了，于是出现了学者对“注”的解释，称为“疏”。他们热衷于细枝末节的繁琐笺注，但与社会生活严重脱节，从而使儒学陷入危机之中。这说明儒学（）

A．正统地位开始出现动摇	B．受到佛道思想的挑战
C．自我革新的内在诉求	D．与时代发展潮流相违背

2022-07-02更新 | 597次组卷 | 9卷引用：专题04宋元时期-2023年高考历史二轮复习高频考点追踪分析与预测（全国通用）

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2022·广东·高考真题

单选题-单题 | 适中(0.65) |

理学产生的背景、原因

真题名校

4 . 魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张

A．儒法并用以维护君权	B．立足考据以重建学风
C．复兴儒学以回应挑战	D．杂糅佛道以构建理学

2022-06-08更新 | 6577次组卷 | 60卷引用：2022年高考历史真题模拟题汇编—专题03唐宋元变革

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2022·广东广州·模拟预测

单选题-单题 | 适中(0.65) |

理学产生的背景、原因

名校

5 . 唐玄宗时，令宫女为前方将士缝绵衣。一兵士于短袍中得诗：“沙场征战客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后身缘。”玄宗得知后，将作诗宫女嫁给该兵士。这一在唐代被传为佳话的故事在宋代却被视为反面教材，之所以出现这种变化是因为

A．佛教因缘观念影响深入	B．词取代诗歌成为主流文学
C．唐代的社会风气比较保守	D．儒学复兴运动在宋代的展开

2022-05-30更新 | 176次组卷 | 3卷引用：高频考点20宋明理学-【高频考点专练】2023年高考历史一轮复习模拟题汇编（第一辑）（全国通用）

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2022·广西南宁·模拟预测

单选题-单题 | 适中(0.65) |

理学产生的背景、原因

名校

6 . 有学者认为，虽然唐代统治者多次修订礼乐典制，使祭奠天地祖先的制度得以规范化，以维系中华民族敬天法祖、忠孝仁爱的传统，但终不能和有统一教义教规、统一信仰的宗教相匹敌。这说明

A．儒家传统伦理道德受到挑战	B．战乱时代人们渴求精神安慰
C．道家针对生老病死作出解释	D．佛教确立了正统思想的地位

2021-10-15更新 | 497次组卷 | 13卷引用：备战2022年高考历史一轮复习考点帮-文化史-考点31古代中国思想文化和科技成就

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2016·江西·一模

单选题-单题 | 适中(0.65) |

理学产生的背景、原因

名校

7 . 唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他的这一主张被宋代儒学接受并发扬。当代学者认为韩愈开创了宋代“新儒学”的先河，由此可知宋代儒学对儒学有所发展的是

A．吸收佛、道的思想主张	B．否定“天人感应”“君权神授”等思想主张
C．否定汉代以来的儒学	D．回归孔孟之道，使儒学思辨化并形成谱系

2021-07-12更新 | 331次组卷 | 17卷引用：备战2022年高考历史一轮复习考点帮-文化史-考点31古代中国思想文化和科技成就

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14-15高三·广东惠州·阶段练习

单选题-单题 | 适中(0.65) |

理学产生的背景、原因

名校

8 . 成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王，谋害国家。这反映了

A．道教地位上升	B．道教深受理学影响
C．儒佛道出现融合的趋势	D．佛教开始传入中国

2021-06-13更新 | 205次组卷 | 20卷引用：热点17 北京冬奥会展现“中国风与世界情“——体育活动与文明交流-2022年高考历史【热点·重点·难点】专练（新高考专用）

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2021·湖南·高考真题

论述题 | 较难(0.4) |

“罢黜百家、独尊儒术”的提出理学产生的背景、原因明清之际批判思想的产生条件和影响陆王心学与明清之际的思想批判汉武帝时期统治思想的转变

真题名校

9 . 阅读材料，完成下列要求

材料从秦汉至晚清二千多年间，中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面，但就总的趋势而言，这些方面又并非没有变化。例如，男耕女织的小农经济维持不变，但土地私有日益发展，农业生产水平不断提高。这些变化是平和的、渐进的和累积的，从变化迅速的现时代或短时段的眼光看，社会不免呈“停滞”或“缓进”之象，但它的内部实在又酝酿并产生了相当的变化。

——改编自何怀宏《选举社会及其终结》

结合所学知识，就中国古代历史某一方面的“变与不变”加以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，论证充分，逻辑严密，阐述时不能抄写材料所举事例。）

2021-06-08更新 | 6968次组卷 | 63卷引用：2021-2022学年高三开学热身训练（历史）-卷02

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2021·山东淄博·二模

论述题 | 较难(0.4) |

理学产生的背景、原因唐诗中外文化交流(魏晋-隋唐) 儒学的复兴

名校

10 . 唐宋两朝在中国休闲文化史上具有重要地位。阅读材料，回答问题。

材料唐宋知识分子的休闲文化

唐朝

宋朝

在休闲方式的选择.上，文士群体中盛行一些富有激情和活力的活动，如打毯、射猎、舞剑、歌舞宴饮、户外游赏等。休闲文化主体具有很大的局限性，皇室、贵族、官僚等社会.上层阶级仍然是休闲的绝对主体。集体性的宴饮、游赏、节日狂欢较为普遍，如一年一度的曲江游宴。文士热衷于参与群体性的休闲活动，视野多关注公共事业和公共领域，休闲目的大多与自身的政治事业前途息息相关，参与休闲活动多为自发、外放的形式。士人欣赏牡丹，如刘禹锡：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”

士大夫对休闲活动的选择，偏向文弱、静态的休闲方式，如棋类、投壶、捶丸等。休闲文化的主体逐渐扩大到社会各阶层。士大夫偏爱室内静娴雅致的休闲方式，烧香、点茶、挂画、插花成为生活中“四般闲事”。士大夫已从群体性的休闲活动中抽身出来，将视角更多的凝聚到自身，更多关注私人休闲领域。大部分士人有了自觉的休闲意识，即便是聚集，也是一群志同道合之人进行精致休闲的聚会，以此寻求知音，切磋文艺。士大夫赞赏梅花、莲花，如王安石：“遥知不是雪，为有暗香来”、周敦颐：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”

——摘编自肖潇《从文士到士大夫演变看唐宋休闲文化变化趋势》

结合时代背景对唐宋知识分子“休闲文化”的演变进行合理解释。

2021-05-05更新 | 834次组卷 | 9卷引用：【考点练】2022届高三历史大数据精选试题重组模拟卷（全国通用）-卷11宋元时期的思想文化

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