材料一 朱熹主张通过重整伦理纲常、道德规范,加强家庭和社会的凝聚力,以达到齐家治国平天下。他认为,儿童只有从小明确了每个人在家庭中的角色定位和所应承担的道德责任,才能正确地树立自己的道德准则。在家庭教育中,他认为“读书不可不读,礼义不可不知”,读书能唤醒内在“善”,使得个体得以成长,完善自我生命。在人际交往等方面他也提出了一整套的修身立命的教育思想。朱熹的家国情怀具有古代士人“齐家治国平天下”的共性,他认为三纲五常都是“理”的表现,“万物皆有此理,皆出于一源。为君须仁,为臣须放,为子须孝,为父须慈”。由于朱真的自身经历,他提出“一心之谓诚,尽己之谓忠”的论说,他认为“忠”不仅仅是政治口号,还是从上到下都应践行的准则,他把“忠”置于天理之中,大力论述了其价值的合法和合理性。
——摘编自甘秋月《论朱熹诗的家国情怀》
材料二 顾炎武在《日知录》中对“亡国”与“亡天下”加以辨析道:“易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下…保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”,黄宗羲也指出:“贵不在朝廷,贱不在草莽,天下之乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,这种思想突破了传统的忠于一家一姓的狭鹽爱国主义,具有极大地进步意义,为近代爱国志士们所推崇和景仰。
——摘编自戴叶《论明清之际实学思潮中的经世思想》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳朱熹的教育思想的特点。
(2)根据材料二,指出明清之际实学家的家国情怀,并结合所学知识简要评述这种家国情怀的进步意义。
①理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的新儒学
②南宋的朱熹是理学发展的集大成者
③宋代理学是一种唯物主义思想
④理学的本质目的是为封建制度等级制度辩护
A.①②③ |
B.①③④ |
C.②③④ |
D.①②④ |
A.属于唯物主义哲学 |
B.带有封建迷信色彩 |
C.汲取了佛道的思想 |
D.完成儒学重建任务 |
A.理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致 |
B.理学教人“学作圣贤” |
C.传统儒学教人“学做人”,教人“寡欲” |
D.传统儒学与理学都探究世界的本原 |