材料一 先秦儒家思想是以“仁”为核心，以“礼”为形式，以“中庸”为方法论的政治伦理思想。“仁”既是个人道德修养的标准，又是现实管理中用作处理人与人之间关系和为政治国的最高原则。“仁”的表现形式是“礼”，“礼”的内核是“仁”。孔子“礼”的思想传承于周礼，它是一种保持社会各种人“明份”，从而使社会有序的思想，是一种外在他律性的规范和典章制度。“中庸”则是孔子提出的修身、处事的理论原则，指的是矛盾双方相互依存所表现出来的“度”，强调人与人关系中，要“执两用而中”，无过无不及。例如，在君臣关系中，要加强君主权力与尊重臣民权利相统一，君主驭臣又接受臣民的监督，臣民可以匡正君主的行为而不能越界；官民关系中，官府要宽以待民，人民要知礼而为。
——摘编自魏雪《先秦儒家的思想及其当代价值》
材料二 宋代儒学的表现形态是理学，它以儒学为主，同时吸收了佛道思想，它主要讨论“性与天道”的哲学问题，并旁及文化的各个方面。理学的出现加强了封建主义精神压迫，同时它又是儒学思想中精华的发扬光大。当理学家离开关于“天理”的说教而论述治学问题的时候，他们又发展了早期儒学中重视人的独立思考、兼综百家和重视文化遗产研究的传统。朱熹在研究文化遗产时，非常注重独立思考，他强调“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进”。理学的经邦济世思想和“国格”观念，在一些政治家和志士仁人身上也发出了光芒。如文天祥在被囚禁的土牢里写出一首气壮山河的《正气歌》，表现了视死如归的崇高民族气节。
——摘编自张岂之《儒学的历史演变及其作用》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括先秦儒家思想的特点。
(2)综合上述材料并结合所学知识，简述与先秦儒学相比，宋代理学的不同之处，并谈谈你对古代儒学发展的认识。
材料一 “孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”
——摘自司马迁《史记·孔子世家》
“父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。博学之。审问之。慎思之。明辨之。笃行之。”
——摘自宋代白鹿洞书院学规
材料二 “变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要成，在变官制。
——摘自梁启超《变法通议》
材料三
(1)概括材料一反映的教育教学主张。
(2)据材料二指出，梁启超认为教育改革在变法中有何重要地位。结合所学知识，分析梁启超得出这一认识的理由。
(3)指出材料三中邓小平提出该教育方针的时代背景，并就2014年教育部发布的新高考改革配套方案，谈谈你的看法。
材料 明道救世的儒者
| 人物 | 简介 |
| 范仲淹 | 北宋著名的政治家、改革家，他出为名相，处为名贤，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他主持“庆历新政”开北宋改革之风气，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，继承、发展了儒家积极的入世思想，对后世影响深远。 |
| 文天祥 | 宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，二十岁时以法天不息为题议论策对，宋理宗称其文“忠心肝胆好似铁石”，亲自选拔他为第一名。文天祥一生秉承儒学为人处世的信条。留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“修复尽还今宇宙，感伤犹记旧江山”等名言名句。 |
| 林则徐 | 清朝时期的政治家、思想家，曾任湖广、陕甘、云贵总督，因其主张严禁鸦片，在中国有民族英雄之誉。林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，提出“师夷之长技以制夷“的主张。翻译西方报刊和书籍，编撰《四洲志》，是中国近代第一部相对完整的介绍西方的世界地理书。 |
结合材料，谈谈你对张载认识的理解。（要求：表述成文，持论有据，论证充分，逻辑清晰）
