1 . 甲问：“你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开它才开的，你的心让它落它才落的？”乙答：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外！”他们探讨的是

A．心外无物

B．知行合一

C．万法唯识

D．格物致知

2 . 1313年，有臣子上奏说：“明经内‘四书五经’，以程子、……注解为主，是格物、致知、修己、治人之学”。文中省略的人物是

A．孔子

B．孟子

C．董仲舒

D．朱熹

3 . 一个书生携带了《四书章句集注》《五经正义》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早可能出现在哪个朝代：（   ）

A．西汉

B．隋唐

C．北宋

D．南宋

4 . 葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为实现了儒家的

A．道德化和宗教化

B．政治化

C．世俗化和普及化

D．哲学化

5 . “饿死事小，失节事大”反映的思想核心是

A．致良知

B．发明本心

C．存天理，灭人欲

D．格物致知

6 . 鹅湖之会后，朱熹赋诗一首，曰：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学

A．南辕北撤

B．大同小异

C．水火不容

D．大异小同

7 . 北宋理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这一思想

A．强调了人的社会责任和历史使命

B．确立了儒学主流意识形态的地位

C．提出了“存天理，灭人欲”主张

D．明确了获得万物之“理”的方法

8 . 北宋张载说：“圣人苟不用思虑忧患以经世，则何用圣人？”意思是说如果圣人之学不是为排除国家民族之忧患而立，那么，这种圣人之学是没有用的。其体现的主旨是

A．格物致知、探究天理	B．虚心求知、择善而从
C．学贵有用、经世致用	D．以德育人、博学精思

9 . 朱熹认为，家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样做旨在

A．推广儒家礼仪	B．实现儒学生活化
C．重塑儒家伦理规范	D．巩固儒学主导地位

10 . 朱熹和陆九渊自鹅湖之会后，直到陆九渊去世，中间十七年，他们两人虽欲互相说服，互有争论，但始终是互相推敬；两家的门人，亦常彼此往来问学，有的先朱而后陆，有的先陆而后朱，有的可立于两家的门墙。这说明朱陆两派

A．思想内容相同

B．修养方法相同

C．思想本质相同

D．哲学思想相同