1 . “知行如何分得开？知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”。该认识出自
| A．董仲舒 |
| B．朱熹 |
| C．王阳明 |
| D．李贽 |
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2 . 明代王艮在传承阳明心学的基础上，提出“百姓日用即道”，认为“道”就存在于老百姓的衣、食、住、行等日常生活中，这反映了心学
| A．理论体系发生根本变化 |
| B．进一步得到民众的支持 |
| C．受到传统民本思想影响 |
| D．开始受到西方人文主义影响 |
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2019-04-10更新
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209次组卷
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3卷引用：【全国百强校】西藏拉萨市北京实验中学2019届高三第五次月考历史试题
名校
3 . 明代思想家陈献章反对在圣贤经书中打圈子，主张“为学需从静坐中养出个端倪来”，“求诸吾心”。据此，下列说法正确的是
| A．发展了程朱理学体系 |
| B．理学成为官方哲学 |
| C．继承了陆九渊的思想 |
| D．心学思潮由此出现 |
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2019-01-11更新
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93次组卷
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2卷引用：湖北省宜昌市长阳县第一高级中学2018-2019学年高二12月月考历史试题
名校
4 . 有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始展拓。”这是
| A．董仲舒在宣扬“天人感应” |
| B．朱熹在讲解“格物致知” |
| C．陆九渊在解释“心即理也” |
| D．王阳明在阐发“致良知” |
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名校
5 . 朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。从中可以得知儒学逐渐
| A．经世致用化 |
| B．世俗化 |
| C．官方化 |
| D．思辨化 |
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2018-12-01更新
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104次组卷
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2卷引用：【全国百强校】江苏省南通市海安高级中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史（选修）试题
名校
6 . 程朱理学认为：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学
| A．主张存天理，灭人欲 |
| B．饮食是没有道德规范的要求 |
| C．认可道德规范内的人欲 |
| D．认可一部分私欲，主张个性适度自由 |
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名校
7 . “个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指于真头面，只是良知更莫疑。”此诗阐释的观点应属于
| A．董仲舒 |
| B．朱熹 |
| C．王阳明 |
| D．李贽 |
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名校
8 . 古代中国一儒学家说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张：
| A．探求知识要敢于向人求问 |
| B．要向外部世界探寻真知识 |
| C．通过学习古代典籍增长知识 |
| D．通过自我反省就能达到本善 |
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2018-11-11更新
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137次组卷
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4卷引用：【校级联考】辽宁省六校协作体2018-2019学年高二上学期期中考试历史试题
名校
9 . 中国古代某位哲学家认为“人皆具有心﹐心皆具是理”，“书非贵口诵，学必到心斋”，下列诗词与此观点相通的是
| A．有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花 |
| B．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 |
| C．肯信良知原不昧，从他外物岂能撄 |
| D．忽如一夜春风来，千树万树梨花开 |
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2018-10-29更新
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91次组卷
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2卷引用：吉林省长春市汽车经济开发区第三中学2018-2019学年高二10月月考历史试题
名校
10 . “先生游南镇，一友人指岩中花树，问曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？’先生回答说：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外’。”这位先生应该是
| A．董仲舒 |
| B．朱熹 |
| C．王阳明 |
| D．顾炎武 |
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2018-10-23更新
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84次组卷
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5卷引用：陕西省西安市远东第一中学2018-2019学年高二10月月月考历史试题
