1 . 明代思想家王守仁建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。以下言论是他的观点有
①宇宙便是吾心，吾心便是宇宙②夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也
③心外无物，心外无事，心外无理④破山中贼易，破心中贼难

A．①③

B．②③

C．③④

D．②③④

2 . 钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义(     )

A．“仁”是道德价值的终极源泉	B．通过“格物”获得知识
C．“三纲五常”是道的价值内涵	D．“正君心”才能天下平

4 . 朱熹是理学的集大成者，建立了庞大而严密的理学体系。以下主张或言论属于朱熹的有
①“总天地万物之理，便是太极”   ②“破山中贼易，破心中贼难”
③“存天理，去人欲”   ④“天地之化日新”

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

5 . 王阳明认为：“天下之人心，其始亦非有异于圣人也，特其间于有我之私，隔于物欲之蔽，大者以小，通者以塞，人各有心，至有视其父子兄弟如仇仇者。”这反映了王阳明

A．继承“性本恶”	B．倡导“格物致知”
C．强调“致良知”	D．强调“知行合一”

6 . 王守仁在《王文成公全书》卷26《大学问》中把“良知”解释为：“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。”文中的“良知”是指

A．教条主义

B．自然规律

C．思想潮流

D．内心世界

7 . 下表内容反映出二人的分歧在于

人物	主张
朱熹	“理”产生于天地万物之先；伦理纲常永远存在，“不可磨灭”；致知格物只是一事
陆九渊	此心此理，我固有之；孩提知爱长知钦，古圣相传只此心；心明，则万事万物的道理自然贯通

A．天理与人欲的关系	B．理是否为世界万物之本原
C．儒家伦理道德的地位	D．理的存在形式与求理方式

8 . 论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。元晦强调（     ）

A．灾者，天谴也；异者，天之威也	B．为天地立心，为生民立命
C．格物致知	D．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

10 . 有思想家认为：“世之君子惟务致其良知，则自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一，求天下无治，不可得矣。”该思想家是

A．老子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王守仁