1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   14～17世纪中外历史人物的思想观点

人物	思想观点
薄伽丘（1313年～1375年）	“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具有同样的机能和一样的效用……人性无所不在，不可窒灭，更无从回避。”
王艮（1483年～1541年：江南泰州学派”代表人物）	“平时只是率性所行，纯任自然，便谓之道”“只依本心而行，便是大丈夫”
李贽（1527年～1602年）	“穿衣吃饭，即是人伦物理”“私者，人之心也，人必有私而后其心乃见”
莎士比亚（1564年～1616年）	“人是一件多么了不起的杰作！……在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”

根据表信息，提出一个历史观点，并结合所学知识进行简要阐释。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）

2 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   樊树志著 《晚明大变局》 目录节选

从材料中提取两条或两条以上信息,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。 (要求:论题明确,史实清晰,逻辑严密)

3 . 阅读材料，完成下列要求。

中国古代宋、明两朝若干历史事件对照简表

朝代	经济	政治	文化
宋	从越南引进“占城稻”； “田制不立”，土地买卖频繁； 坊市界限打破，出现纸币交子； 南宋经济重心南移完成； 管理海外贸易的市舶司广泛设立。	中央设三司使，地方设知州和通判； 州试、省试、殿试三级考试体系形成，实行“糊名法”； 出现谏院。	理学兴起； 词、曲、话本逐渐兴起，出现南戏； 苏黄米蔡四大家，主张“有意无法”； “三大发明”完成。
明	高产粮食作物玉米、番薯引入中国，棉花广泛种植； 白银逐渐成为主要的流通货币； 苏州的丝织业、佛山的冶铁业兴盛； 出现大规模雇佣劳动的手工工场； 明太祖禁止海外私人贸易。	明太祖废丞相，明成祖设内阁； 八股取士； 形成完备的科、道监察体系，出现厂卫制度。	心学成熟； 出现“异端”思想家李贽； 世情小说盛行； 出现总结性科技巨著《本草纲目》《农政全书》等； 西方传教士来华。

——据樊树志《国史概要》等整理

从表中提取相互关联的历史信息，概括由宋到明中国历史的发展变化趋势，并结合中国古代史的相关史实予以阐述。（要求:观点明确，史实相互关联，史论结合。）

4 . 阅读材料，完成下列要求。

李贽对这个社会具有理智上的关心，则属毫无疑义。这种关心和信仰自由有其相通之处，在于它的后面有社会经济的背景，也有与他所处的社会环境有特别的关联……他攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观，但是在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒。……这些条件只能更把李贽构成一位特色鲜明的中国学者，而不是一位类似条件下的欧洲式的人物。

李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。

——黄仁宇《万历十五年》

结合材料与所学知识，围绕“社会意识与社会存在”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

中国民主启蒙思想家简介（部分）

人物	籍贯	思想主张
黄宗羲	浙江	天下为主，君为客
顾炎武	江苏	以天下之权，寄之天下之人
王夫之	湖南	循天下之公
康有为	广东	圣人之为治法也，随时而变义，时移而法亦移
梁启超	广东	法者天下之公器也，变者天下之公理也
严复	福建	物竞天择，适者生存
孙中山	广东	驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权

从材料中提取一项有关中国民主启蒙思想的信息，并加以简要分析。（要求：所提取信息明确清晰、论据准确、逻辑严密。）

6 . 阅读材料，完成下列要求。
材料  中国是考试大国，也是考试古国，早在西周时期就有了广义上的考试。在漫长的历史发展中，中国逐渐形成了包括考试制度、考试观念和行为等方面在内的“考试文化”。中国古代繁荣的农耕经济为考试提供了物质基础。小农经济孕育了务实中庸的思维模式、专制集权的政治体制，这些都影响着中国古代考试制度的发展，“学而优则仕”的传统观念指引着知识分子参与到考试中来，城市的发展和交通工具的进步又使大规模考试成为了可能。隋唐开创的科举考试，更是因其蕴含的公正、平等、竞争的精神，被欧美国家广泛借鉴，对欧美现代文官制度产生重要影响，被称为中国的“第五大发明”。
结合材料与中国古代史的相关史实。围绕“中国传统文化的发展”这主题拟定一个观点，加以论述。(要求观点明确、史论结合、逻辑清晰)

7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料   李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代．传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育．社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，李贽的思考，也只能长为灌木，不能形成丛林；但是在欧洲，所谓的“异端”思想却成长为参天大树．
一一黄仁宇《万历十五年》
评析材料中关于李贽的悲观的观点．
（要求：围绕材料中的观点展开评论；观点明确，史论结合，史实正确。）