1 . 黄宗羲在《明夷待访录·原臣》中指出，“臣之与君，名异而实同”，“缘夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工”，因此臣之“出于仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”。这表明黄宗羲（     ）

A．阐发民本思想

B．倡导个性解放

C．提出工商皆本

D．动摇儒学根本

2 . 明末清初思想家王夫之认为“家天下”的本质就是专制时代的“统治者”用以“镇压人心”的工具，强调“生民之生死”高于“一姓之兴亡”。王夫之的这一主张

A．顺应了历史的发展潮流	B．体现了资产阶级民主化追求
C．形成了强大的社会舆论	D．反映了人民对君主制的厌恶

3 . 黄宗羲在《明夷待访录》一书中说：“宰相既罢，天子更无与为礼者矣。”他的批评对象是（       ）

A．宋太祖

B．儒家思想

C．明太祖

D．法家文化

4 . 北宋张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清改朝换代之际发出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的慷慨呼号。这反映了

A．注重社会和谐与稳定	B．强化社会责任与担当
C．加强社会治理与规范	D．培养社会伦理与道德

5 . 明清之际的某一思想家认为：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”这一观点主要针对的是

A．重农抑商政策	B．君主专制制度
C．闭关锁国政策	D．土地兼并现象

6 . 儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位，结合所学知识回答问题：

材料一   孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。

——《论孔子思想》

材料二   其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系。……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国：传统与变迁》

材料三   明末清初王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家影响巨大。他们以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出总结性批判，开创了具有……务实精神的一代进步思潮。

——摘自岳麓版教材

(1)结合所学知识指出材料一中孔子被认为是“保守主义者”和“人道主义者”的思想依据各指的是什么？
(2)材料中“儒家思想取得胜利”指的是什么？据材料分析其原因。
(3)结合所学指出材料三中这种“进步思潮”在政治、经济、学术方面的具体表现。

7 . 黄宗羲指出：“古者以天下为主，君为客。”他认为天下万民是主人，而君主是客，是为万民服务的。这反映的核心思想是

A．抨击君主专制制度	B．提倡经世致用
C．维护重农抑商政策	D．主张君主立宪

8 . 韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲抨击君主专制，对此恰当的评价是二者都是进步思想。得出这一结论的依据是

A．历史评价都是主观评说

B．二者思想主张作用相同

C．二者都是地主阶级士人

D．评价置于其体历史时期