A.抨击君主专制 | B.反对重农抑商 | C.主张工商皆本 | D.提出格物致知 |
A.黄宗羲的《明夷待访录》 | B.董仲舒的《春秋繁露》 |
C.朱熹的《四书章句集注》 | D.顾炎武的《天下郡国利病书》 |
A.反对重农抑商,提出“工商皆本” | B.对高度集权的政治制度进行批判 |
C.对未来的民主社会构划蓝图 | D.“保天下者,匹夫之贱与有责焉" |
A.主流价值观念得到强化 | B.阶层流动渠道逐渐扩宽 |
C.追求个性解放成为潮流 | D.理学正统地位受到冲击 |
A.是思想文化走向近代化的先声 | B.说明了儒家思想主流地位旁落 |
C.反映了君主专制制度不断削弱 | D.在批判融合中形成新理学思想体系 |
A.这一时期社会剧变 | B.宋明理学发扬光大 | C.君主专制达到顶峰 | D.商品经济高度发达 |
A.表明人的主体意识觉醒 | B.旨在反对封建君主专制 |
C.继承了儒家的民本思想 | D.强化了人的社会责任感 |
材料一16、17世纪的中国,正值明中叶以后,封建专制主义社会经历一千多年的发展,正在经受前所未有的变动,它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽,还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
——刘志平《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
材料二16世纪以后,文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家,越来越多的人们从封建愚昧中解放出来,开始更多地关注人和人生活的世界。文艺复兴以后,面向世界、重视实践的社会风气促进了近代科学技术迅速发展,科学研究的范围也不断扩大。17世纪,牛顿创立了经典力学理论体系,经典力学是近代自然科学理论体系中最先成熟和完善的核心理论体系,引起人类认识上的巨大飞跃。
(1)材料一中“与正统思想相叛离的因素”指的是什么?这种因素产生的背景是什么?
(2)结合所学知识,指出材料二中“经典力学理论”形成的历史成因,经典力学体系等科学成就对当时的欧洲思想界又产生什么重大影响?
(3)结合材料一、材料二,从唯物史观角度分析它们充分体现了人类社会历史发展的什么哲学原理?
9 . 追求民主是人类政治文明发展的重要内容。阅读下列材料:
材料一夫治天下犹曳(拖拉)大木然……君与臣,共曳木之人也。臣之与君,名异而实同耶。
有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也……天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤,足相补救……宰相既罢,天子之子一不贤,更无与为贤者矣。
天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二孟德斯鸠的目的是,不让人民占上风,出现一个平民政治的国家,不让君主独揽大权,出现一个专制国家。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
材料三16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷……孟德斯鸠、卢梭则拿出了资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴,前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
请回答:
(1)据材料一,概括黄宗羲在限制君权方面的主张。
(2)据材料二及所学知识,指出孟德斯鸠主张实行的政体名称,为了避免“出现一个专制国家”,孟德斯鸠提出了什么政治学说?
(3)据材料三并结合所学知识,从经济根源、思想内容两方面分析黄宗羲和孟德斯鸠的思想“属于两个不同的历史范畴”的原因。