1 . “守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教纲常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。”下列各项能够说明儒家“一手指向未来”的是

A．“治世不一道，便国不法古”	B．“民不畏死，奈何以死惧之”
C．“存天理，灭人欲”	D．“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”

2 . 张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是

A．黄宗羲等代表地主阶级利益

B．中国传统文化的束缚和影响

C．资本主义萌芽十分微弱

D．明清时期君主专制空前强化

3 . 阅读材料，回答问题。

材料   个体意识作为一种思想意识，在发展变迁中会受到社会正统思想的影响。古代中国，儒家思想占据正统地位长达两千年，对于中国古代的个体意识变迁的影响不言而喻，儒家思想经历了孔孟、荀子、董仲舒、朱熹、王守仁等学派的流变，每种流变都对个体意识的发展有着不尽相同的影响。时而促进，时而抑制，时而保守，时而反弹。从孔子的承认个体意识的存在，到孟荀时的有所发展，再到童仲舒和朱熹时代的限制和压制，后经明后期的短暂觉醒，最后重归理学的禁锢。毫无疑问，中国古代个体意识是不断变迁的，这种变迁也是深受中国古代正统思想地深刻影响的。

——摘编自李浩《儒家思想流变对中国古代个体意识变迁的影响》

依据材料并结合中国古代史相关知识，提炼材料观点并加以论证。（要求：至少论证两个时期，观点明确，史论结合，持论有据，论证充分，表述清晰）

4 . 下图为南京博物院所藏的《坤輿万国全图》，据专家研究，这是四百多年以前根据利玛窦所绘世界地图《舆地山海全图》重新绘制的。《坤舆万国全图》在中国的传播

A．体现中国融入世界的意愿

B．冲击了传统的华夏中心观

C．推动了印刷术的进步完善

D．成为明末启蒙思想的资源

5 . 明清之际的一些学者纷纷排斥明儒重伦理心性的旧习，主张对学术做出“质测”（实证科学）、“通儿”（哲学）、“宰理”（社会科学）的区分，推究各朝代治乱兴衰的轨迹，提出种种改造政治与振兴社会的方案。由此可见，他们在学术上

A．质疑求证、经世致用	B．反对专制、追求民主
C．挑战权威、思想启蒙	D．标新立异、离经叛道

6 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。

——【美】伯恩斯等《世界文明史》

材料二   其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如说是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国——传统与变迁》

材料三   三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这模拟考试历史试卷式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。

——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》

（1）依据所学知识，晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？
（2）如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？
（3）结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？分析这些“时代信息”出现的背景。

7 . 明清之际，出现了重视公论、众论的思想，“一人之心有邪正，故其 言不足凭，若亿离人之心，则公而无私矣。”又如“重论未必皆是，而是不出于众论之 外。”这些说法

A．是西方启蒙思想传入的结果

B．未脱离士人“公天下”的传统政治理想

C．说明近代民主观念正在形成

D．反映出当时舆论环境比较宽松

8 . 明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”，再到顾炎武批判“私天下”，充分说明这一时期思想界的活跃。这一时期思想界活跃的主要原因是

A．商品经济发展、资本主义萌芽

B．西学传入中国、儒学受到批判

C．君主专制强化、封建制度衰落

D．自然经济解体、重农抑商破产

9 . 明清之际，“蕺山学派”的刘宗周等从理、欲协调角度，初步反思了理学的理欲观；王夫之更以“理高欲中”，系统地分析道德理想和物质追求之间的关系；而清代戴震则从自然人性论和理欲论，深刻地揭露了理学家“以理杀人”的本质。这反映了当时

A．理学统治地位已丧失

B．市民阶层的个性追求

C．开始向近代社会转型

D．官方哲学受到了冲击

10 . 黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是

A．儒家思想在新的历史条件下的活跃	B．宋明理学的深化和发展
C．先秦儒家民本思想的复兴	D．资产阶级民主思想的兴起