材料   民国学者对中国近代史起点的认识，有两种代表性的观点："明清之际"开端与"鸦片战争"开端。

其一，"近代"始子明清之际。郑鹤声认为："新航路发现以来，世界交通，为之大变，人类生活与国际关系，较之中古时代，显有不同之处，是即中古史与近世史之所由分界也。近世史之演变，有"继往开来'之趋势，其一切表现，皆在根据往古事迹而发扬光大之。且推陈出新，由此而孕有未来之局势。故近世史之范畴，尖包括三四百年之历史，无论中西，大都皆然。"其二，"近代"始于1840年鸦片战争。对鸦片战争为近代开端做出系统理论阐释的是李鼎声。李氏在《中国近代史》中表示："我们之所以不以明末清初为近代史的开头而是近代发端于鸦片战争，理由是很简单的，明末清初不过是两个朝代的交替期，不能代表一个历史的大转变期。从鸦片战争后，中国才日益走上殖民地道路，在革命经济上，在阶级阵营上，以及文化思想上都表现了巨大的转变。"

20世纪30年代出版的20余种中国近代史著作大多以鸦片战争为开端。至1940年国民政府教育部将"中国近世史"列为历史系必修科目。鸦片战争开端说逐渐成为学界主流观点。

——摘编自赵庆云《何为"近代"——中国近代史时限问题讨论述评

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料西方启蒙者在批判封建专制的同时，提出了自己崭新的社会理想——资产阶级共和国，而明末清初的思想则根本没有自己新的社会理想。黄宗羲的理想是恢复“三代之盛”，无非是改善君臣、君民关系的封建盛世而已。正因于他们没有一种崭新的社会理想，他们就只能向后看，从历史上所出现的封建盛世中寻找安慰，因此他们大多都拖着一条沉重的复古主义辫子。

——摘编自覃正爱《明末清初“启蒙思想论”质疑》

结合所学知识，评述材料中的观点。（要求：观点明确，史论结合，言之有据）