1 . 马克斯·韦伯说：“新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义——的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。”新的社会伦理的本质是（     ）

A．古希腊人文精神的再生	B．中世纪城市自治和市民阶层兴起的反映
C．从政教合一到政教分离	D．原始积累时期资产阶级的经济政治诉求

3 . 据统计，整个文艺复兴时期，意大利颁布了多达300余部的禁奢法令，这股禁奢立法的势头延续到了18世纪，对意大利近代消费社会的形成以及现代国家政府决策行为产生了较大的影响。大规模禁奢立法的主要原因是（     ）

A．人文思想引发统治者恐慌	B．适应资本原始积累的需要
C．政府社会管理的职责所在	D．引导人们正常的消费习惯

4 . 15世纪的意大利学者阿尔贝蒂提出“德行战胜命运”，摈弃任何悲观主义和宿命论的思想，颂扬使家庭和城市变得富裕而获得光荣的人的劳动，认为尘世的富裕和繁荣是上帝赞同的象征，人的好运或厄运的根源在于人本身。这一观点（     ）

A．追求经济利益否定宗教神学	B．突出人的力量重视现世生活
C．提倡天赋人权主张民主政治	D．适应自由资本主义时代要求

6 . 如图反映的是中世纪的西欧天主教会垄断神权，马丁·路德发起宗教改革运动，指出“因信称义”，主张《圣经》是信仰唯一的根据，并为信徒打开了另一扇“直通上帝之门”。马丁·路德的这些做法在当时（     ）

A．有利于加强教皇的宗教权威	B．巩固了民众对天主教会的信仰
C．冲击了天主教会的思想专制	D．推动了新的生产关系的产生

7 . 14世纪中后期的“黑死病”肆虐欧洲，造成的最直接、最严重的后果是人口的损失。薄伽丘的故乡佛罗伦萨80%的人得“黑死病”死去，变成了人间地狱，连信仰虔诚的教士也接二连三死去。作为亲历者薄伽丘在《十日谈》中写道∶“天主对人类残酷到了极点”。据此可知“黑死病”（     ）

A．引发欧洲的宗教改革运动兴起	B．推动了人文主义精神的诞生
C．成为中世纪文学艺术表现主题	D．冲击了欧洲人的信念和心理

9 . 如图分别具1535年和1558年茁国诺福古郡庄尻财产分布图。造成这一变化的主要原因是

A．文艺复兴的影响	B．资本主义萌芽的出现
C．宗教改革的推动	D．近代民族国家的产生