2 . 17-18世纪的英文、法文、德文中，都有关于“启蒙”“光明”“黑暗的中世纪”“用光明驱散漫长的黑夜”宗教就是“愚民堡垒”“反对权威”“反对专制君主”“民主”“平等”等说法与理念这表明（     ）

A．启蒙思想深入人心	B．革命主张获得认同
C．人文主义得到发展	D．人们诉求趋向统一

3 . 1522年，瑞士牧师慈温利发布了《六十七条目》，声称天主教的许多教义教规在《圣经》中找不到依据，因此完全可以不予理睬。慈温利的思想主张（       ）

A．否定了民众的宗教信仰	B．强调了世俗王权高于教权
C．质疑了天主教会的权威	D．推动了宗教改革运动兴起

5 . 如图是宗教画，由圣母、小耶稣和小约翰三人组成的和谐的圆形构图，圣母是一位善良质朴、和蔼可亲、具有理想的女性美的母亲。这反映了画家

拉斐尔《椅中圣母》

A．娴熟高超的绘画构图技巧	B．艺术特征来源于宗教改革
C．现实人间的宗教圣母艺术	D．超越时代的独有绘画理念

7 . 但丁在《神曲》中精心塑造了贝亚特里丝这样一个“超凡入圣”的市民形象，贝亚特里丝木属于地位低下的市民阶层，是贵族和教会阶层轻视的平民，但在《神曲》中就是由她而不是由教皇引导但丁进入了天堂。这一艺术塑造说明但丁

A．摒弃神学信仰以弘扬人文主义	B．推介了德国宗教改革的成果
C．倡导了世俗精神和平等意识	D．打破了教会权威并弘扬了理性

8 . 在文艺复兴的几个世纪里，意大利不少城市平民仍与从前一样，认为朴素的灰泥墙和普通的家具代表着灵魂的“高尚”；而生活在城市的贵族和暴发户则认为规模宏大和富丽堂皇的宅第更能体现一个人精神世界的“崇高”。这种观念的反差体现出

A．城乡经济差距扩大	B．人文精神传播范围有限
C．阶级矛盾日益激化	D．教会的影响力大大减弱

9 . 马丁·路德强调：“我们是贫乏的罪人，惟独借着信靠基督，才能在神面前获得称义与救赎，就是说，基督是我们独一的义。……我们在神面前的义乃是神赦免我们的罪，纯粹出于他的恩典，不用人的任何过去、现今或是随后之行为、功劳或配得。”材料中马丁·路德

A．倡导建立民主教会	B．主张将神从无生命的领域中驱逐出来
C．坚持教会的民族性	D．从根本上否定了教皇及天主教会权威

10 . 文艺复兴时期，威尼斯人发明的玻璃镜风靡欧洲。相比之前的铜镜，玻璃镜让人们能够看清自己，认识到自己的独特性，极大地影响了个人的自我认同，这反映了

A．禁欲观念的消亡

B．实用主义的流行

C．人文主义的兴起

D．启蒙思想的传播