①宗教改革运动 ②拿破仑战争 ③俄国1861年改革 ④德意志统一
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.宗教伦理逐渐适应近代社会的发展 | B.宗教伦理挑战罗马教皇的权威地位 |
C.宗教伦理阻碍西方资本主义制度的崛起 | D.宗教伦理束缚人们的行为,麻醉人们的思想 |
A.实现了德国政治上的统一 | B.有利于民族国家形成 |
C.使人们获得了信仰自主权 | D.推动了资本主义发展 |
A.但丁 | B.薄伽丘 | C.马丁·路德 | D.加尔文 |
《荷马史诗》 《吉尔伽美什》 《摩诃婆罗多》 《伊戈尔远征记》
①史诗属于文学作品,且掺杂神话传说,史料研究价值不大
②内容多为重要历史人物的英雄事迹,体现了文化的共通性
③内容展现不同地域文明的独特魅力,体现了文化的多样性
④《荷马史诗》深刻影响其它三部史诗,体现文化间的交流
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①④ |
①开创了通过谈判解决国际争端的先例
②推动欧洲国家宗教统一局面的形成
③说明主权国家成为国际关系的主体
④使国际法应用范围扩展到亚洲和非洲
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
A.奠定了近代物理学的基础 | B.褒扬了人的地位和价值 |
C.宣扬了资产阶级民主政治 | D.传播了人人平等的观念 |
A.文艺复兴推动了意大利商业城市的兴起 | B.世俗王权在与教权的斗争中取得了优势 |
C.关注人的尊严、价值、个性和理性思考 | D.商品经济的发展降低了人口流动的阻力 |
15—17世纪,伴随着中、西方社会的变化,传统绘画有了新突破。
中国古代自画像称为“自写真”,最早记载于《后汉书》。宋元始有零星作品传世,但多将人物融入山水背景或群像中。明清时期,部分士人挣脱“无我”枷锁,画中人物也从背景中独立出来。画家借助像赞、题记表达自我。苏州人沈周的自画像呈现了眼睛、额头、皱纹和老年斑等更为个性的面部特征。绍兴人徐渭在自画像上写道,“吾年十岁手植青藤”“流光荏苒,两鬓如霜”“合作此图,寿藤亦寿吾”。江南画家唐寅、陈洪绶等也有自画像传世。
西方在古希腊罗马时期出现少量自画像。15世纪以来,意大利人热衷于古典文化,并效法古罗马人定制艺术品以获得不朽荣誉,自画像作为一个独立门类发展起来。画家多在宗教、历史等场景中插入自己的形象。威尼斯人改进了制镜技术,阿尔伯蒂的《论绘画》分析了数学、几何学与绘画的关系,推动了自画像写实风格的发展。画中人物脱离场景,独立呈现。丢勒、提香等人绘制了多幅自画像。丢勒在自画像上写道:“我,丢勒,在28岁时用永不褪色的颜料画下了我自己。”16、17世纪后,欧洲出现自画像收藏热潮,伦勃朗一人就创作了70余幅自画像,莱奥波尔多·德·美第奇则收藏了79幅自画像。
阅读材料,提取信息,结合所学,阐释15-17世纪自画像的发展所折射出的中、西方时代特征。要求:信息提取充分,史论结合,逻辑清晰。A.希腊罗马古典文化 | B.上帝绝对的精神权威 |
C.人文主义核心思想 | D.“天赋人权”的原则 |