1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   在中国儒学发展史上，孟子（战国时期思想自由风气的杰出代表）是继孔子之后先秦儒家的重要代表，被尊称为仅次子孔子的“亚圣”。晋朝以孔孟并举，到唐代韩愈则大倡道统说，认为尧、舜、禹、汤、文、武、周公一脉相承的道统，由孔子直接传给孟子。宋儒用《孟子》配《论语》，更把孔孟这一说法固定下来。

——《中国儒学发展史》

材料二   当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时，后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动，使物质生产方式服从精神（或文化观念）的引导。

——《西方文明：精神与制度的变迁》

材料三   文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎！

——梁启超：《保教非所以尊孔论》（1902年）

（1）根据材料一并结合所学知识，指出孟子的主要思想主张；战国的“思想自由”风气在秦、汉时期发生了怎样的变化？
（2）请概括材料二的主要观点，并结合所学知识选取14—18世纪欧洲的一例论证材料二的观点。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现？结合所学知识指出中国战国时期，欧洲十四、十五世纪，梁启超所处的时代有什么相似的时代特征。