1 . 下表为世界科学中心转移过程，其中从英国向法国转移的主要原因是

世界科学中心	依据
	汤浅光朝（日）：平凡社年表	赵红州:自然科学大事年表
意大利	1540〜1610 年	1540〜1620 年
英国	1660〜1730 年	1660〜1750 年
法国	1770〜1830 年	1760〜1840 年
德国	1810〜1920 年	1840〜1910 年
美国	1920年至今	1910年至今

A．法兰西共和政体的确立	B．启蒙运动推动思想解放
C．法国经济发展超越英国	D．英国科技投入不断下降

2 . 卢梭认为良心和怜悯正是“先于思考而存在的纯自然的感动”，“关于人的一个主要原理是：自然曾使人幸福而善良；但社会使人堕落而悲苦”。据此可知卢梭

A．利用自然状态遏制极端的私欲膨胀

B．科学地途释了启蒙思想中的“理性”

C．论证了社会契约的合理性

D．基于自然理念对近代文明进行批判

3 . 18世纪的欧洲，先进知识分子的研究工作本身就是在一种引人注目的社会交往中进行的，他们聚在沙龙、咖啡馆和图书馆中交流思想，大学也是思想交流的重要中心。杂志、报纸、书籍，科学社团、政治俱乐部和一些秘密团体都在传播先进思想。这表明

A．理性主义推动了近代科学诞生

B．思想宣传功效受到了格外重视

C．思想传播与政治运动密切结合

D．启蒙运动具有一定的社会基础

4 . 欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解”。这足以说明

A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法

C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

5 . 卢梭曾说，“理性欺骗我们的时候太多了，我们有充分的权利对它表示怀疑；良心从来没有欺骗过我们，它是人类真正的向导”，“人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布一样可悲”，我决定在我的一生中选择情感这个东西“。这说明卢梭

A．带有浪漫主义的倾向

B．背离了启蒙运动的宗旨

C．力图摆脱宗教的束缚

D．科学地诠释了启蒙思想

6 . 18世纪的欧洲，法国人在反对教会和国家、争取言论自由和人道的斗争中获取快乐；英国的文人则对本国的社会政治体制比较满意；德国的启蒙学者则几乎完全回避政治。这表明

A．科学革命促进了思想的传播

B．政治环境影响启蒙思想发展

C．经济发展程度决定文化差异

D．制度构想与政治实践相背离

7 . 古希腊的伊壁鸠鲁提出：每个人在追求享受的时候，都应该不做破坏国家和社会利益的事情；国家的目的是保障公民过幸福的生活。其主张体现了

A．以法治国的理念

B．主权在民的观点

C．社会契约的思想

D．权力制约的观点

8 . 下面是1795年出版的法国作家孔多塞所写的《人类精神进步史表纲要》的书目录摘要：……第四个时代人类精神在希腊的进步下迄亚历山大世纪各种科学分类的时期……第七个时代科学在西方的复兴一从科学最初的进步下迄印刷术的发明第八个时代从印刷术的发明下迄科学与哲学挣脱了权威的束缚的时期……。这表明作者认为

A．历史是人类理性不断解放的过程	B．科学技术不断推动人类社会进步
C．东西方文明相互交流不断融合	D．判断是非的标准是“人”自己

9 . 有学者在评价某启蒙思想家时说:“他对英国政制的阐述是错误的，因为他基本上把它说成是国王、议会和法官之间的权利平衡，而实际上辉格党寡头政权操纵着国家。”材料中的“他”最有可能是

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．康德

10 . “对上帝的信仰是与对独裁的屈服紧密相连的，它们风雨同舟、荣辱与共；只有当最后一个国王被人用最后一个神父的肠子绞死时，人们才能获得自由。”这种诉求的历史背景是

A．美国南北战争

B．法国启蒙运动

C．欧洲宗教改革

D．英国光荣革命