材料 西方人文主义发展概况
提取材料中相互关联的信息,确定个具体论题,并结合所学知识进行论证。(要求:明确写出论题,论证须有史实依据。)
材料
人物 | 观点 |
亚里士多德(公元前384年~前322年) | 德性是实践的最高原则。他声称:“善是一切活动的目的,人的最高的善是伦理学和政治学的研究对象”,而人的善和幸福是合于德性而生成的,这种德性能使人达到最高的幸福,这就是说,道德要求应当成为实践的永恒准则。 |
但丁(1265年~1321年) | 通过(神曲)中“三界”的描述,重新定义了人与上帝的关系,他认为上帝虽然是最高的精神权威,但是人有追求幸福的权利,对上帝不能言目崇拜;任何人只要积极向善都有获得拯救的可能;提倡道德力量在个人拯救中的作用,认为人的罪孽与美德的评判依据,就是人的伦理观念。 |
约翰.加尔文(1509年一1564年) | 认为上帝以其绝对的、不可改变的最高意志对世人进行拣选,被选中者即是上帝的选民,否则就是弃民,要受永罚。他认为信徒所做的只是荣耀上帝与证明自己是选民,这可以从事业成功、百事如意、道德高尚等体现出来。鼓励追求财富,同时又要求破产者、社会下层等服从上帝的安排。 |
德尼。狄德罗(1713年~1784年) | 反对专制统治,坚持国家起源于契约。反感君主滥用权力,他主张君主只能在合法的范围之内使用权力。他还主张思想自由和言论自由,这样科学才能发展。不过,他认为人是自私自利的,而由于教育和立法,就具备了社会的德性、仁爱和良知。他认为,法规的好坏,能够对人的行为起到决定作用,也可以决定社会风气。 |
从表中提取信息,自拟一个论题,并运用所学知识予以说明。(要求∶论题合理,史论结合,论述充分,表述清晰。)
3 . 追求民主是人类政治文明发展的重要内容。阅读下列材料:
材料一夫治天下犹曳(拖拉)大木然……君与臣,共曳木之人也。臣之与君,名异而实同耶。
有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也……天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤,足相补救……宰相既罢,天子之子一不贤,更无与为贤者矣。
天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二孟德斯鸠的目的是,不让人民占上风,出现一个平民政治的国家,不让君主独揽大权,出现一个专制国家。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
材料三16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷……孟德斯鸠、卢梭则拿出了资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴,前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
请回答:
(1)据材料一,概括黄宗羲在限制君权方面的主张。
(2)据材料二及所学知识,指出孟德斯鸠主张实行的政体名称,为了避免“出现一个专制国家”,孟德斯鸠提出了什么政治学说?
(3)据材料三并结合所学知识,从经济根源、思想内容两方面分析黄宗羲和孟德斯鸠的思想“属于两个不同的历史范畴”的原因。
材料一
中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰,追求在现实社会中建功立业。他们以学术研究为国家与社会服务,不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结上古圣人施政安民的理念,揭示“先王得位行道,经纬世宙之迹,而非托于空言”,成为学者从盛衰兴亡中探讨治国之道,实现经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需要,针对治国兴郑的各种问题展开研究,以是否有益于世作为价值利断的标准,反映亲尚实际、注重实效的实用理性。
—摘编自庞天佑《论儒家思想与中国古代学者的人文精神》
材料二
人类社会进入近代以来,资本主义经济迅速发展,但天主教会对人思想的禁锢严重阻碍了资本主义的发展。为了资本主义经济和自然科学的发展,资产阶级强烈渴望摆脱蒙昧性质的传统观念的束缚,以理性的光辉指导自己的认识和行动。欧洲的两次思想运动,无论是15世纪的文艺复兴还是18世纪的欧洲启蒙运动,都强调人的理性解放。在他们的哲学中,人的问题被一以贯之受到关注,他们站在人的角度来审视整个世界,用人的眼光代替神眼光,逐渐意识到人在宇宙中的地位,使人从“敬上帝”的迷梦中觉醒。
一摘编自孙兴《近代西方哲学的人文精神三题)
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代人文精神的特点及成因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出近代西方人文精神与中国古代人文精神的差异,并分析近代西方人文精神的影响。
A.反对对理性的推崇 | B.赞扬人性之美 |
C.主张依靠本能行事 | D.倡导浪漫主义 |
A.指出了人类理性的有限性 | B.反映了其思想的激进偏执 |
C.阻碍了启蒙思想宣传发展 | D.诱发了现实主义思潮兴起 |
A.都是以分权进而限权为目的 |
B.都是为了提高政府行政效率 |
C.都不同程度地为后世所借鉴 |
D.都体现了权力的制约与平衡 |
A.导致了法国宗教改革 |
B.促进了欧洲民族意识觉醒 |
C.传播了平等法治理念 |
D.瓦解了欧洲封建统治秩序 |
A.全面阐述了人类社会发展规律 | B.深受欧洲启蒙思想的影响 |
C.奠定了马克思主义的理论基础 | D.否定了神创世界说的理论 |
A.个人自由服从国家意志 | B.自由是普世性价值理念 |
C.对自由意志的尖锐批判 | D.法律对个人权利的约束 |