1 . 18世纪，德意志地区掀起了“中国热”，如普费弗尔的《寓言与故事》中根据中国孝道故事改编的诗歌，劝谕世人孝敬父母；维兰德在小说中借鉴《赵氏孤儿》的故事，虚构了一个勤政爱民的贤明君主形象——梯芳，颂扬他充满儒家精神的治国方略。这些文学创作（       ）

A．意在批判和改造欧洲社会	B．扭曲了中国文化的国际形象
C．使儒家思想融入新教伦理	D．客观上推动了全球贸易发展

2 . 卢梭认为，当人民不是自己亲自服务而是掏钱来让别人为自己从事公共事务的时候，国家就濒临灭亡了。由于金钱和懒惰，人们就会失去自己的权利，而有了可以奴役自己祖国的军人和可以出卖自己祖国的代表。据此推知卢梭（       ）

A．鼓励人民勤劳致富	B．猛烈抨击拜金主义
C．认为主权不能分割	D．主张实行直接民主

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 利玛窦的《中国传教史》将孔子比拟为古代希腊的大哲学家，认为中国人在儒家思想的指导下，过着良善的道德生活。该书在当时的欧洲产生了巨大的影响。18世纪欧洲流行的洛可可艺术风格，深受中国输入的陶瓷、丝绸产品的影响，具有纤细、轻盈和繁琐的装饰性。18世纪，法国人魁奈创立了重农学派，其刊物大量引用中国的典籍。在魁奈的敦促下，路易十五模仿中国皇帝举行了显示重视农业的仪式“籍田大礼”。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

材料二 1898年，严复节译赫胥黎的《进化与伦理》，并结合中国的时政分析，掺杂进自己的大量发挥，出版了《天演论》。是书将进化论的适用范围推向极限，痛陈物竞天择、弱肉强食是万古不易的天演定律，一经刊印便风行全国。梁启超说：“中国数千年学术之大体，大抵皆取保守主义，以为文明世界，在于古时，日趋而日下”，进化观念传入后，“以为文明世界，在于他日，日进而日盛”。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

(1)结合材料一和所学知识，从中国的角度分析17、18世纪中华文化在欧洲受到重视的原因。
(2)结合材料二和所学知识，谈谈如何理解进化论在当时中国风行的现象。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   在近代西方社会思想中，理性概念占据核心地位。契约论、自由主义、科学精神等许多形成现代社会的基本理念，都是凭借理性的支撑而树立的。理性概念自身也经历了由神的恩赐、人的本性、自然理性向启蒙理性内涵的发展与演变，并因此导致西方近现代社会进程的独特特征。“理性”是现代性事业的根基，它的“成长史”体现出大起大落的剧烈节奏，从奋力摆脱神学的超强束缚，到颠覆性的自我批判，西方理性每次都须面对急剧扭转的命运，只有启蒙理性认识到它问题的根源所在，转而求诸其他文明的逻辑。

——摘编自姚德蔽《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》

结合材料和所学知识，围绕近代西方“理性”思想的发展拟定一个论题，并在唯物史观的指导下加以论述。（要求:观点明确，史实合理，论证充分，条理清晰。）

5 . 《百科全书》在18世纪的数年间连续出版，造成持久不断的叠加效应，社会各个阶层的精英们无不投身其中。人们不仅把它当作“人类知识的总解决”，更视其为最时尚、最有身份感的商品。不仅远在美洲的杰斐逊、富兰克林订购了《百科全书》，就连法国国王路易十六也有一套。这表明（     ）

A．全民教育提高了民众觉悟	B．美国运用启蒙思想实现了独立
C．启蒙思想契合了时代潮流	D．路易十六接受了民主革命思想

7 . 18世纪的启蒙思想家把牛顿在宇宙中寻找规律的努力转移到社会和政治领域中，他们中的一部分人坚信在人类社会中那种类似于宇宙规律的东西是存在的，也是可以被人认知的。据此可知，启蒙运动

A．促进了自然科学理论的发展	B．引发人们对科学的关注
C．推动了理性主义精神的传播	D．加速了科技革命的到来

8 . 英国在17世纪涌现出一批启蒙思想家。弥尔顿（1608—1674年）提出人民主权论，霍布斯（1588—1679年）提出国家起源“契约说”，洛克（1632—1704年）主张三权分立。由此可以推知

A．政治斗争推动思想领域变化	B．英国启蒙运动受到法国影响
C．殖民扩张推动思想领域变化	D．美国独立推动英国启蒙运动