1 . 卢梭在《社会契约论》中指出：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利”。这表明卢梭主张

A．维持原有的社会秩序是实现基本人权的保障

B．构建全新的社会秩序是实现基本人权的前提条件

C．全新的社会秩序就是神圣不可侵犯的人权

D．全新的社会秩序是权力而非义务

2 . 近代社会的民主思想与实践
材料 笛卡尔的“我思故我在”的原则，常常被简称为“我思”（cogito）的原则，这种概括既简练又准确。“我思”包含了启蒙思想的两大基础原则，而且说明了这两大原则的一体性关系。
首先，我思以肯定“我”——作为一个人——的存在是一切真理的基础而肯定了人本主义原则，并且肯定了人本主义从根本上说来是个人主义——我想我还是提醒一句：不是唯我论或利己主义，虽然这种提醒对懂西语的人来说根本多余。
其次，我思以肯定思想是人的本质确立起理性主义的原则。在我思这一归纳之下，我们来理解人本主义和理性主义，就可以很清楚地看到，人本主义所说的人，是理性的人，而理性主义所说的理性，是人的理性。或者更清楚地说，当我们确定人是价值的基础的时候，理性正是人的本质，而当我们确定理性主义是最高的价值法则的时候，这种理性其实就是人本身。理性与人其实是同一个东西。按这种理解，说启蒙思想的核心是理性主义或人本主义都是可以的，但是我们不应该把它们看成两个分立的原则，它们只是同一的原则的两个方面。
（1）根据材料，指出笛卡尔“我思故我在”思想的主要内涵。
（2）根据材料，结合所学知识分析笛卡尔思想的主要影响。

3 . 进步的思想是时代闪耀着的火花。回答下列各小题。
1．“文艺复兴是一个表现的时代……人们不再满足于坐在那里当观众，由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话直接说明文艺复兴

A．肯定了人的价值和尊严	B．否定了天主教会的权威
C．冲破了封建等级观念	D．促进了资本主义的发展

2．孟德斯鸠的伟大贡献是

A．最早系统阐述资产阶级国家学说

B．阐述了人民有暴力抵抗的权利

C．提出了一种解决专制统治的有效办法

D．最早提出按社会契约构建国家

3．下列图片中的人物都是享誉世界的科学家，其中揭示出“自然选择，适者生存”的生物进化基本规律的是

A．

B．

C．

D．

4 . 非洲独立解放运动先驱、几内亚第一任总统艾哈迈德·塞古·杜尔曾经说：“几内亚宁愿要贫穷中的自由，也不要卑屈中的富裕。”这一口号清楚地表明了当今时代的一个矛盾和问题———（   ）正在一个在其他方面均日趋统一的世界中迅速发展。这个问题也可直接归因于欧洲的影响，因为（     ）起源于欧洲，并随着欧洲的扩张而传播到全世界。括号中省略的最有可能是

A．民族主义	B．资本主义
C．全球化	D．民主主义

5 . 学习历史，必须分清历史事实（史实）、历史解释、历史观点等。下列各项中，属于历史观点的是

A．刻在龟甲或兽骨上的商朝甲骨文主要出土于殷墟

B．哥伦布率领船队横渡大西洋，发现了美洲新大陆

C．孔子，名丘，字仲尼，系春秋时期鲁国陬邑人也

D．卢梭的“社会契约论”是法国大革命的理论依据

6 . 人类政治文明发展的过程，随着人类社会文明的进步而不断演进。阅读材料，回答问题。
材料一 有乱君，无乱国；有治人，无治法。……法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。
——《荀子·君道》
元世祖忽必烈曾经说：“中书省是朕的左手，枢密院是朕的右手，御史台是用来医朕两只手的。
——叶士奇《草木子》
（1）根据材料一，概括中国古代治国的特点。
材料二 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。
——摘编自孟德斯鸠《论法的精神》
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代西方治国的基本原则，简析其对西方社会发展的影响。
材料三 萧公权在《中国政治思想史》中认为，中国近代国家有四个特点：……（三）尊法律、重制度，而不偏赖人伦道德以为治。（四）扩充人民之参政权利。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析中国近代治国思想形成的原因。