1 . 埃里克·沃尔夫在《欧洲与没有历史的人民》中写道：（18世纪）一些欧洲国家正在谋求统治地位。每个正在奋斗的国家都拥有一个独立的社会，都受其特殊精神或文化的激励，这种观念无非是为了证实它想形成自己独立国家的愿望和正当性。独立的、一体的文化概念正是为了适应这种文化方案。该材料说明18世纪欧洲的（     ）

A．文化才开始形成

B．文化的政治性质

C．文化具有民族性

D．文化是多元化的

2 . 阅读材料，回答相关问题：

材料一列宁说“判断历史的功绩，不是根据历史活动有没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们前辈提供了新的东西。”

从历史发展的总趋势看，后人一般比前人认识更深入，因为是在前人认识基础上的再认识，但后人的历史贡献，他们在历史进程中所起的作用则并不一定比前人更大。因此，历史事件的进步性不能用同一标准来衡量不同时期的事件，要判断这些，我们必须求助于从运动发展，即从进步的相对性上去进行比较，所谓历史进步性，是相对于历史事件特定的出发点来说的，判断历史贡献的大小须以其既有的历史基础为参照。

材料二有学者认为文艺复兴不如启蒙运动意义大，理由如下：第一，文艺复兴在意识形态领域内反对教会精神统治的斗争，是在“复兴古代文化”的旗号掩蔽下进行的，其产生的珍贵艺术品，其课题大部分带有宗教性。第二，绝大多数的人文主义者都是虔诚的宗教信徒。第三，启蒙思想家们以崭新的面貌出现于历史舞台，他们丢弃了前人所披的种种外衣，公开向宗教神学和封建君主专制开火，而带有托古改制情调的文艺复兴时期的人物，其思想解放的深度与广度，比启蒙学者显然要差，不宜评价过高。

——《论文艺复兴和启蒙运动的评价问题》

依据材料一的评判标准，指出材料二存在的评价局限，并对文艺复兴的历史作用进行再评。