1 . 阅读下列材料：

材料一：国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。……故有荆庄、齐桓则荆、齐可以霸，有燕襄、魏安厘则燕、魏可以强。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱，而不务所以治也。其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！

——﹝战国﹞韩非子《韩非子·有度》

材料二：盖君子之为政，立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。如其不能立法，而欲人人悦之，则日亦不足矣。使周公知为政，则宜立学校之法于天下矣；不知立学校而徒能劳身以待天下之士，则不唯力有所不足，而势亦有所不得也。

——﹝北宋﹞王安石《周公》

材料三：从对事物的支配来看，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。可以有这样一种政体，不强迫任何人去做法律所不强迫他做的事，也不阻止任何人去做法律所许可他做的事

——孟德斯鸠《论法的精神》

（1）据材料一、材料二和所学知识，简述“奉法者强则国强”和“立善法”的背景，落实“立善法”的具体方法是什么？

（2）概括材料三的二层含义及其关系，指出材料三和材料一、材料二的本质区别。

2 . 人们之所以将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，主要是因为他们的思想

A．批判封建专制，对新社会提出设想	B．抨击天主教会，提倡自由平等
C．批判宗教，提倡理性	D．否定王权，提倡民主自由

3 . 在19世纪，大家可以不去伦敦、维也纳、柏林、圣彼得堡、罗马，但无论是谁，不管他什么出身，什么国籍，他却不能不去巴黎，“巴黎是世界的神经中枢，正如雅典原先是希腊的思想灵魂一样。”欧洲人对巴黎的向往表明

A．法国大革命促进欧洲的觉醒	B．启蒙思想对世界影响深远
C．巴黎公社是工人运动的榜样	D．法国工业化模式是欧洲典范

4 . 梁启超曾自述道：“梨洲有一部怪书，名曰《明夷待访录》……这部书是他的政治理想。从今日青年眼光看去，虽像平平无奇，但在三百年前……卢梭《民约论》出世前数十年有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”《明夷待访录》和《民约论》有何相同之处

A．都强调“天下兴亡，匹夫有责”

B．都主张实行法治，建立资产阶级政权

C．都具有反对封建专制的民主思想

D．都主张以民为本，实行君主立宪