A.“信仰即可得救” |
B.“人是万物的尺度” |
C.“要有勇气运用你自己的理智” |
D.“我们茫然于新事物,并对未来充满了恐惧” |
A.康德 | B.伏尔泰 | C.卢梭 | D.孟德斯鸠 |
A.欧洲的启蒙思想起源于法国 |
B.他们的思想为法国大革命提供理论依据 |
C.反对专制追求共和制是他们的共同愿望 |
D.思想源于思想家们反对原有社会的实践 |
A.都认为国家的最高权力属于人民 |
B.都主张建立君主立宪制国家 |
C.都批判封建统治和天主教会 |
D.都赞同三权分立的国家政治体制 |
A.意大利英国 |
B.意大利法国 |
C.英国意大利 |
D.法国意大利 |
6 . 史学界认为,15—18世纪是世界历史的转型时期,这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。阅读下列材料,回答问题:
材料一16、17世纪的中国,正值明中叶以后,封建专制主义社会经历一千多年的发展,正在经受前所未有的变动,它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽,还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
——刘志琴:《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
材料二
“我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面,启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面,启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之,启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”
——《启蒙运动百科全书》
材料三
西方从中世纪遗留下来的教会神学,其内容不是关于这个世界的问题,而是关于另一个世界的问题,身后世界的问题。任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的是教权。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利,封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代法律来自社会,而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用,相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界,正因这样,儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝,既是君,又是圣君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此,中国还有一个关于君权的理论,叫做“君者,法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
(1)材料一中“与正统思想相叛离的因素”指的是什么?
(2)结合所学知识,如何理解材料二中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”?
(3)根据材料三,论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。
A.社会契约 | B.天赋人权 | C.君权民授 | D.主权在民 |
A.主张建立君主立宪制 | B.他是德国人 |
C.首先提出“三权分立”政治学说 | D.代表性著作是《社会契约论》 |
A.自由平等 |
B.社会契约 |
C.民主共和 |
D.三权分立 |
A.推动了自然科学的发展 | B.提出了资本主义社会的政治构想 |
C.推动了早期资产阶级革命的进一步发展 | D.给天主教会以沉重的打击 |