1 . 曾任北京大学代理校长、台湾大学校长的著名历史学家傅斯年曾说：“史学的对象是史料，不是文词，不是伦理，不是神学，并且不是社会学。史学的工作是整理史料，不是做艺术的建设，不是做疏通的事业，不是去扶持或推倒这个运动，那个主义。……史学便是史料学。”他强调的是

A．以自然科学的方式研究历史

B．要依照伦理观念和政治需要来选择史料

C．史学理论的建构离不开史料

D．史学研究的重心是对史料的考证和辨析

2 . 1918年，有人在文章中批评林纾等翻译家“把外国异教的著作，都变作斑马文章，孔孟道德”“抱定老本领旧思想”。这一主张体现的时代思潮是

A．翻译外国作品要忠实于原著	B．通过新文学推动新思想的传播
C．用西方的宗教取代孔孟之道	D．使传统文化与西方学说相结合

3 . 西方的启蒙运动以解放人为目的，建立和发展了保护人的自由平等的普世思想。中国的新文化运动以“民主”和“科学”的名义批判传统思想，动员、组织民众捍卫主权，进行不妥协的反帝反封建运动。中国新文化运动的追求与西方启蒙运动的不同从根本上反映出

A．文化背景的差异

B．民族精神的差异

C．时代背景的差

D．民主和科学发展程度的差异

4 . 法国的启蒙运动时，一些启蒙思想家的语录被刻印在日历、月历上，这样做的主要目的是

A．使社会底层受到启蒙影响	B．在天文历法方面树立理性思维
C．使统治阶级无法阻止宣传	D．进一步地解放当时人们的思想

5 . 伏尔泰在他的名著《哲学通信》中这样谈到：“他们由于不断的努力，终于建成了这样的政府：在这个政府里，君主有无限的权力去做好事，倘若想做坏事，那就双手被束缚了；在这个政府里，老爷们高贵而不骄横，人民心安理得地参与国事。”他所说的政府应该是(　　)

A．美国政府	B．法国政府
C．德国政府	D．英国政府

6 . 著名法国启蒙思想家卢梭死后被安葬在巴黎的先贤祠，其棺木外形的设计如图，从正面看，庙门微微开启从伸出一只手来，手中擎着一只熊熊燃烧的火炬。对这一设计寓意最合理的理解是

A．卢梭主张开明君主制

B．卢梭的思想成为法国大革命的指导思想

C．卢梭的思想成为法国社会的指导思想

D．卢梭背叛了基督教

7 . 下列对法国“启蒙思想”最准确的表达是

A．批判专制主义，提倡自由平等思想	B．批判封建制度，对新社会提出设想的思想
C．批判教权主义，提倡个人自由的思想	D．否定封建王权，提倡权力的“制约与平衡”

8 . 启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。以下表述中，不正确的一项是（     ）

A．人人享有与生俱来的自然权利是启蒙思想家的诉求

B．限制“公权力”、主张“主权在民”和要求人人自由平等是欧洲政治启蒙运动批判封建专制的主要思想武器

C．《独立宣言》《人权宣言》是启蒙原则的法律化

D．启蒙运动以理性为思想武器，主要目的是批判基督教神权统治

9 . 启蒙运动发展了人文思想，这种发展体现在（       ）
①追求现世幸福   ②重视人权保障   ③否定神权政治   ④构建民主政治

A．①②

B．②④

C．②③④

D．①②③④

10 . 康德认为：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这说明康德（   ）

A．否定政治革命的作用	B．批评广大群众的愚昧
C．强调思想启蒙的重要性	D．认为思想启蒙和政治革命同等重要