材料一 文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象,就是人数有限的城市或贵族精英。
——摘编自【英】阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料二 启蒙主义思想的理论对粉碎政治暴政的枷锁和削弱那些丧尽天良的教士特权起了促进作用。但同时,对个人自由的限制也在日益增长。当这种文明与启蒙的潮流扩展到整个欧洲,带来了双重影响。同时又是道德的堕落与文明的丧失。
——摘编自刘玲《高中历史“启蒙运动”一课的教学探究》
(1)根据材料一,概括文艺复兴的主要特点。并结合所学,分析造成这一特点的主要因素。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括这一思想解放运动的双重影响。
A.确立了以人为本的价值观念 | B.揭示了宇宙运行的奥秘 |
C.实现了人与上帝的直接沟通 | D.描绘了理性王国的蓝图 |
康德 | 《纯粹理性批判》(1784年) | 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态 |
霍克海默 | 《启蒙辩证法》(1944年) | 启蒙运动把理性尊为人类唯一的善行,最终导致了法西斯主义的灾难 |
盖伊 | 《启蒙运动》(1969年) | 把启蒙运动与当时热议“现代性”联系起来,认为启蒙运动对现代性的核心价值观及现代自由民主政治的形成具有重要影响 |
格雷 | 《启蒙运动之苏醒》(1995年) | 启蒙运动抹杀了文化差异,本质上属于西方文化帝国主义,导致了文化贫困 |
A.彰显了浪漫主义色彩 | B.否定论调逐渐成为共识 |
C.受到特定时代的影响 | D.具有历史虚无主义色彩 |
A.思想自由 | B.推翻专制 | C.人身的自由 | D.主权在民 |
材料一 我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
——彼特拉克
第36条 每一个真诚悔改基督教徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罚罪。
——“九十五条论纲”
本身自由,周围的人与自己平等——这才是真正的生活,人们的自然生活。
——伏尔泰
(1)上述材料反映了欧洲哪三次思想解放运动。结合所学提炼三者共同的思想核心。
材料二 1492年哥伦布首次航行到美洲大陆,引发了一场在东半球与西半球之间的大交换。有学者称之为哥伦布大交换。欧洲移民漂洋过海来到新的土地生活,他们带来的小麦、葡萄、马匹、牛、猪等使得美洲食物和营养的供给快速增加;他们携带的传染病使美洲的土著人口数量锐减。美洲的玉米、马铃薯、番茄等作物在他们的传播下也在非洲、亚洲和欧洲生根发芽。
——摘编自《新全球史》和《哥伦布大交换》
(2)依据材料二,概述“哥伦布大交换”的表现,结合所学分析其对世界经济发展的影响。
材料三 资本主义在全球商贸活动与世界市场的开拓过程中,制定了有利于自身发展和扩张的国际交往规则,影响持续至今。诚如马克思所指出的,资本主义虽然带来了“历史向世界历史的转变”,但是并没有带来真正意义上的公平正义、共同发展的实现……中国国家主席习近平提出的“人类命运共同体”理念,不但在发展战略层面极大地丰富与发展了新时代中国的外交思想,而且也为当代动荡的世界走向和平发展贡献了中国智慧。
——邹广文《对人类命运共同体的文化哲学思考》
(3)概括材料四中关于现代世界秩序形成的观点。结合所学,指出中国为“构建人类命运共同体”秉持的原则和追求的目标。
材料一 这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。是一个需要巨人而且产生了巨人一在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
——恩袼斯
材料二 教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮,教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。
——马丁·路德《九十五条论纲》
材料三 启蒙运动提出了一整套有关人类事务的原则:人类是善良的,至少是可以完善提高的,他们可以通过教育变得更加完善,人的理性是获得真理的钥匙,而依赖盲目信仰或者拒绝容忍多样性的宗教是错误的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)据所学知识,列举材料一中“巨人”的代表人物。并提炼材料一、二、三所述三次运动的核心思想。(2)据以上材料和所学知识,指出三次运动产生的共同原因及共同影响。
A.确立君主立宪制、文艺复兴 | B.工业革命、文艺复兴 |
C.工业革命、启蒙运动 | D.确立君主立宪制、启蒙运动 |
A.倡导理性主义,批判封建教会 | B.反对君主专制制度 |
C.主张法律面前人人平等 | D.变革政治制度,实行君主立宪 |
A.倡导开明专制 | B.反对封建专制 | C.倡导人民主权 | D.倡导分权学说 |
A.伏尔泰 | B.孟德斯鸠 | C.卢梭 | D.康德 |