材料一 治天下犹曳（拖拉）大木，然君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同。……天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二 16至17世纪的中国新的经济形态还十分微弱、脆嫩.明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲等人提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴，前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括黄宗羲和孟德斯鸠在限制君权方面采取的措施的不同之处。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析造成中国明清进步思想是“中世纪末期的产物”的原因，并说明18世纪欧洲启蒙思想为什么是“近代社会的宣言书”。
| A．思想解放推动了技术革命的进程 | B．启蒙运动和工业革命结合为一体 |
| C．科学的发展促进了技术不断发展 | D．社会思维的改变得益于技术进步 |
| A．工业革命推动法国基础教育发展 | B．文化教育进步有助于启蒙运动发展 |
| C．欧洲社会注重妇女文化教育全面普及 | D．出版业是欧洲文化进步的主要动力 |
| A．推动了西方的社会转型 | B．构建资本主义政治构想 |
| C．极力推崇人文主义精神 | D．公开批判封建神学思想 |
材料一 16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜让位于无形的精神信仰崇拜。
——马克茬《世界文明史》
（1）结合材料一分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？宗教改革产生了什么积极影响？
材料二 我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。
——《启蒙运动百科全书》
（2）结合所学知识，如何理解材料二中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”？分析这种“大破大立”对欧美政治文明的影响。
材料一 “文艺复兴”一词，原意为“再生”。意大利艺术史学家乔治·瓦萨里在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中，始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念，认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时期却衰败湮灭，直到此时才获得“再生”与“复兴”，因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映。
——摘编自关绍纪、陈庆军主编《世界近现代史精要》
材料二 路德认为，只有信仰基督，才可得到上帝的恩典……只要心存信仰，人的获救就无需教士的中介作用，不必求助教皇和教会……路德新教所推崇的权威《圣经》，也不是如天主教解释的那样，是一本只有教皇可以解释的束缚人们思想、行为的教条主义的经典，而是一本人人可以阅读和解释的，并在其中得到人与上帝交流的福音书。
——摘编自李平晔《人的发现——马丁·路德与宗教改革》
材料三 随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制和教会压迫的愿望日益强烈……由此掀起了一场轰轰烈烈的思想解放运动，历史上称之为启蒙运动。……恩格斯说：启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”
——人民教育出版社《历史必修3》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴的性质及其核心思想。
（2）根据材料二，概括马丁·路德的主张。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括启蒙运动兴起的原因，写出其代表（两位即可），并分析这场运动产生的影响。
材料一 薄伽丘宣称人是世界的主人，人是命运的主人。人文主义强调人争取达到个人的自我完善，并为此而努力，这恰恰是人生的责任。莎士比亚曾赞叹：“人是一件多么了不起的杰作！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华，万物的灵长！”
——张国臣《论文艺复兴时期人文主义与科学精神的塑造》
材料二 孟德斯鸠把国家的政体分为共和、君主和专制三种。他认为共和政体是“德行”，但做不到；专制政体是“恐怖”，必须坚决反对；只有君主政体是一种最理想的制度。只要有法可循，君主依法行事，就可以达到“政治自由”。为了实现这种愿望，孟德斯鸠提出把国家权力分成三种：立法权、行政权和司法权。他认为必须把这三种权力分开，把立法权交给议会，司法权交给法院，行政权归国王。三者必须保持相对的独立性，并使它们相互平衡、相互牵制。只有三权分立，才能实现公民的政治自由，才能有效地防止君主滥用权力。如果不划分权力，国家必然会走向专制。
——摘编自沈炼之《法国通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析文艺复兴时期人文主义的体现。
（2）根据上述材料并结合所学知识，指出启蒙运动时期人文精神的特点及形成这种特点的根本原因。
①宗教神权的思想②主张“主权在民”③限制“公权力”思想④要求人人自由平等
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
材料一 18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。
——保罗富尔《文艺复兴》
材料二 第36条每一个真诚悔改的基督徒。即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？
——马丁路德《九十五条论纲》
材料三 启蒙思想家宣扬自由、平等的同时，也撰写了关于人民主权的文章。启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。
——（美）杰里·本特利等《新全球史》
材料四 解决主权问题成为1787年宪法最突出的特色之一，即国家政府和州政府之间的权力分配。除解决主权问题之外，宪法还解决了另一个美国人特别担心的问题：中央政府权力过大。新国家领导人最惧怕的莫过于最终建立的是一个专制独裁政府。
——摘编自艾伦.布林克利《美国史》
请回答：
（1）材料一提到的“恢复古代传统”指的是什么？这场运动仅仅是恢复古代传统吗？试作说明。
（2）据材料二，指出马丁·路德发表“九十五条论纲”的最初出发点是什么？它带来了怎样的影响？
（3）请结合所学知识列举法国启蒙运动的代表人物及其代表性的主张（任举两例即可）。依据材料三，说明启蒙运动对人类社会产生了哪些影响？
（4）根据材料四和所学知识，说明美国1787年宪法中为解决“主权问题”而创建的制度，并指出这一制度是如何具体运行的？为了避免“专制独裁政府”的出现又采取了什么措施？
| A．撩开教会神学的面纱崇尚人文精神 | B．主张《圣经》代表理性和思想自由 |
| C．批判神权和封建制度推崇理性主义 | D．倡导人非工具 |
