1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   每一个国家有三种权力，即立法权力、有关国际法事务的行政权力和有关公民法事务的行政权力。……当立法权同行政权合而为一，自由便不复存在了。……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。因为如果司法权同立法权合而为一，法官就同时成为立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料二   人类生来是而且始终是自由平等的；自由、财产、安全和反抗压迫都是不可动摇的人权；法律是公共意志的表现，在法律面前人人平等；财产是神圣不可侵犯的权力。

——《人权宣言》

材料三   人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等。

——卢梭《社会契约论》

材料四   “以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。”

——黄宗羲

请回答：
（1）依据材料一指出孟德斯鸠所主张的是什么？有何积极作用？
（2）依据材料二指出《人权宣言》体现了当时启蒙思想家的哪些基本主张？
（3）依据材料三指出卢梭在国家学说、人权学说、法治学说方面各提出了什么主张？
（4）将材料四与前三则材料相比，结合所学知识分别指出两种思想体系不同的社会条件、根本目的、思想内容及所起的作用。

2 . 霍尔巴赫是杰出的唯物主义哲学家和无神论者，他深刻地揭露宗教迷信的种种危害与罪行，以及宗教的反动作用及其与专制政治的密切关系，从而为资产阶级革命提供了坚实的理论基础。据此判断，霍尔巴赫可能是

A．古希腊时期的智者学派

B．文艺复兴时期的人文主义者

C．宗教改革时期的改革派

D．启蒙运动时期的启蒙思想家

3 . 论及卢梭的思想，学者贝克指出：“无论你是属于左派（哪怕是左翼中的左翼），还是属于右派（哪怕是右翼中的右翼），你都能在卢梭这里找到你的信条。”贝克认为卢梭的思想

A．可以为民主政治服务

B．导致了思想界的混乱

C．违背了理性主义原则

D．引发了欧洲政治革命

4 . 启蒙运动时期，孟德斯鸠批判中国专制，以此力证君主立宪制的合理性；伏尔泰则把中国描绘成宗教宽容、君主开明的理想国度，将其作为法国政治改革蓝图的现实依据。这表明启蒙思想家

A．促进了中西文化的交融发展

B．通过解读中国推动社会启蒙

C．准确塑造了彼时中国的形象

D．认为中国落后世界发展潮流

5 . 在18世纪的法国，伏尔泰、孟德斯鳩和卢梭对中国的论述所根据的材料基本上是同一来源，然而，伏尔泰热情赞扬中国的一切，孟德斯鸠对中国的态度是贬中有褒，卢梭尖刻地批判中国的制度、道德和文明。对此解读正确的是，三者

A．立场不同致使结论迥异

B．都以科学态度认识中国

C．观点不同但却殊途同归

D．深受中国儒学文化影响

6 . 北京大学马克垚教授在《世界文明史》中指出：在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的，这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。”材料中伏尔泰没有认识到（   ）

A．儒学文化具有自由、平等的精神

B．儒学思想与启蒙思想的本质不同

C．儒学思想是专制主义中央集权制度的理论基础

D．儒学可作为抨击天主教神学思想和等级制度的武器