A.反对封建专制制度 | B.批判宗教神学 |
C.提出民主制度的构想 | D.促进思想解放 |
A.三权分立说 | B.人民主权说 | C.社会契约论 | D.天赋人权说 |
A.经济水平的差异 | B.国际地位的差异 |
C.文化环境的差异 | D.政治制度的差异 |
A.天赋人权观念 |
B.人民主权观念 |
C.社会契约观念 |
D.三权分立观念 |
A.偏离了人文主义方向 |
B.借助宗教反对封建君主专制 |
C.认可宗教的教化功能 |
D.主张用宗教来约束人的自由 |
材料一 科学家和理性主义者曾在整个西方知识分子的心灵中建立起两个相互补充的观念,这两个观念赋予了18世纪的启蒙运动一种应付社会变化的行为模式,而这种行为模式在今日世界仍具有推动力。这两个观念是:一、自然秩序的观念,在不规则与混乱的表象下,自然是有其一定秩序的;二、人类天赋的观念,这种天赋最好称为“理性”,恢复“天赋”之道,只要提倡健全的,即理性的教育即可。
材料二 1764年,伏尔泰认为,“法国人什么都要晚一步,但他们终于也赶到了。启蒙之光已普照大地,日益深入人心,以至于稍有动静人们就会奋起”“我们所见到的一切都在为一场必将到来的革命播撒种子”。法国大贵族塞居尔说道:“伏尔泰吸引了我们的智力,卢梭触动了我们的心灵。我们看到他们攻击旧体制,暗中引以为乐。……我们同时享受贵族阶级的利益和平民哲学的愉快。”贵族出身的孟德斯鸠在《论法的精神》一书中揭示了国家的目的在于保护政治自由,而自由就是每个公民有权去做法律许可的事。
材料三 启蒙运动主要不是一个政治运动,而是一个思想运动。它寻求的是改革,不是革命,它的对象是受过教育的阶级,不是群众。除了卢梭以外,它对群众是表现出一种既蔑视又不信任的态度的。
——摘自【英】阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,简析17世纪科学理论突破与启蒙运动的关系。
(2)根据材料二、三并结合所学知识,概述启蒙运动对法国大革命的影响。
A.是否主张天赋人权 |
B.是否反对财产私有 |
C.是否反对君主制度 |
D.代表阶级利益不同 |