1 . “17世纪西方自然科学的发展给人类带来从未有过的自信，曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”17世纪自然科学的发展

A．促使人们彻底摆脱神学束缚	B．推动文艺复兴运动在欧洲扩展
C．有力挑战了封建神学创世说	D．为启蒙运动兴起奠定思想基础

2 . 下列属于孟德斯鸠的代表作是

A．《论法的精神》	B．《哲学通讯》
C．《社会契约论》	D．《纯粹理性批判》

3 . 18世纪的法国，各种图书机构和实践活动大量涌现，为公共阅读提供了方便。在阅览室和开办“文学陈列馆”的书店里，人们可以尽情阅读而无需购买。对于普通大众来说，咖啡馆也成为重要的信息沟通方式。这些现象反映出当时的法国

A．工业化的人才优势日益突出	B．政府的言论控制日益走向解体
C．新思想有较通畅的传播渠道	D．理性主义已逐步成为社会共识

4 . 有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件是（     ）

A．确立君主立宪制、文艺复兴	B．工业革命、文艺复兴
C．工业革命、启蒙运动	D．确立君主立宪制、启蒙运动

5 . 14至18世纪西欧相继发生旨在反抗封建统治和教会禁锢的一系列思想解放运动。它们发生的先后顺序是

A．文艺复兴，宗教改革、启蒙运动

B．宗教改革、文艺复兴、启蒙运动

C．启蒙运动、文艺复兴、宗教改革

D．文艺复兴，启蒙运动、宗教改革

6 . “以法国为基地的许多知识分子发挥了欧洲史上史无前例的作用，他们引发新的思潮，开启新的学科，一方面发展理性的思维，另一方面容许不同的意见彼此辩论。”材料中“新的思潮”指

A．科技革命

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

7 . 有学者认为：“在康德那个时代，启蒙意味着一种觉醒，从自然王国中发现真理，用真理取代宗教迷信；在二十世纪的中国，启蒙意味着一种背叛，要求砸碎几千年以来的‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’的封建纲常礼教的枷锁。”对此最恰当的理解是

A．欧洲启蒙运动源于对宗教神权的“觉醒”

B．新文化运动旨在“背叛”封建纲常礼教

C．启蒙思想家因“觉醒”与“背叛”的矛盾而求索

D．思想启蒙的历史蕴涵着“觉醒”与“背叛”的变奏

8 . 法国第一个创办文学沙龙的是德·朗布依埃侯爵夫人，在她的沙龙里话题无所不包，学术、政治、时尚，甚至流言蜚语。18世纪后，文学沙龙话题不仅有文学艺术还有政治科学，有时也会出现激进的思想言论。“文学沙龙”在当时的客观作用是

A．开启了文艺复兴运动

B．表达了平民的政治诉求

C．推动了文学艺术繁荣

D．有利于启蒙思想的传播

9 . 卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由，形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论

A．为权力分立制衡提供理论依据	B．与“天赋人权”思想存在对立
C．奠定了人民主权说的理论基础	D．消解了集体和个人意志的矛盾

10 . 伏尔泰曾经说过“一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。”该思想出现的背景是（       ）

A．资本主义萌芽出现	B．资本主义经济发展
C．工业革命开始兴起	D．世界市场完全形成