1 . 要了解卢梭的“天赋人权”、“人民主权”，我们应该阅读的著作是

A．《人权宣言》	B．《论法的精神》
C．《社会契约论》	D．《纯粹理性批判》

2 . 14—18世纪欧洲先后兴起了三次思想解放运动，即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，他们在实质上是一样的，它们都属于（          ）

A．农奴反对农奴主的斗争

B．手工业者反对作坊主的斗争

C．资产阶级反封建的斗争

D．农民和手工业者反对国王与诸侯的斗争

3 . 伏尔泰始终坚持不懈地进行摧毁教会权威和粉碎“无耻行为”的斗争。孟德斯鸠还专门对天主教的政治影响作了攻击，并通过同时运用自己的亲身经历和历史教训来揭露天主教会在社会生活中的潜在影响。他们的共同目的是(        )

A．揭露天主教会的问题	B．要求宗教和精神宽容
C．铲除宗教的价值作用	D．以三权分立取代教会统治

4 . 近代西方有一位思想家主张:“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一主张的理论依据是（　　）

A．三权分立说

B．人民主权说

C．社会契约论

D．天赋人权说

5 . 伏尔泰在《以英国人的口吻》中写道：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹……一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”这段材料所反映的政治体制是(　　)

A．君主专制

B．共和制

C．贵族制

D．君主立宪制

6 . 法国思想家卢梭认为：英国议会无非是公共意志的篡夺者，而且在英国式的代议制度下，人民只有在选举议员时才是自由的，而议员一旦选出，人民又成为奴隶。这表明他

A．提倡自由平等	B．推崇三权分立
C．主张社会契约	D．反对代议制度

7 . 18世纪的欧洲堪称法国之欧洲。当时的欧洲人为法国启蒙思想家那些顺应时代潮流的新思想所折服。一时间，一股前所未有的“法语热”风靡除了英国之外的几乎整个欧洲。“法语热”的实质是

A．民主共和思想受到整个欧洲的欢迎	B．法国是十八世纪欧洲思想解放运动的中心
C．欧洲国家普遍处在封建专制统治下矛盾尖锐	D．欧洲资产阶级对民主政治的渴求

8 . 孟德斯鸠的代表作是

A．《论人类不平等的起源和基础》

B．《论法的精神》

C．《哲学通信》

D．《社会契约论》

9 . 一位思想家说到：“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”这位思想家是

A．伏尔泰

B．卢梭

C．康德

D．孟德斯鸠

10 . 康德说:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现了思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调

A．政治革命，推翻专制	B．主权在民，人人平等
C．批判质疑，理性思考	D．信仰自由，社会契约