1 . l8 世纪的法国，多数启蒙思想家热衷于从拟设的“自然状态”出发， 谈论人普遍享有的“自然权利”，但这种思考政治的方式在法国大革命后被指责为无视历史与传统，用理性建构出一套抽象的政治法令改造社会将使法国走向无序与暴政。这一认识的转变表明西方社会

A．对“天赋人权”的理性反思	B．对社会主义运动的同情支持
C．对社会贫富分化现象的愤懑	D．对社会政局持续动荡的不满

2 . 以魁奈为首的重农主义认为，和物质世界一样，人类社会中存在着不以人的意志为转移的自然秩序，因而社会经济的发展是有必然规律和可以测定的。拉美特利直接宣称人是机器，他说：“人的身体是一架钟表，不过这是一架巨大的、极其精细、极其巧妙的钟表。”这表明启蒙思想家

A．对理性主义质疑和反思	B．力图融合自然与社会法则
C．揭示了人类社会的规律	D．从自然科学中受到了启示

3 . 智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动，三者的共同点有
①提倡科学，反对迷信        ②肯定人的价值与尊严        ③反对封建束缚        ④促进人性的解放

A．①②④

B．①②③④

C．②④

D．①④

4 . 18世纪的欧洲，在启蒙运动影响下，一些国家推行“启蒙专制”（又称开明专制），在否定君权神授、推行重商主义的同时，实行了一些保留君权、实行分权和代议的新制度。这些制度(        )

A．本质目的是扩充实力	B．与英国政体大同小异
C．实践了启蒙思想学说	D．阻碍了资本主义发展

5 . 一位启蒙思想家说：“政权它在本质上属于人民，仅仅为人民所固有，并不是国家属于君主，而是君主属于国家。”在这里，他主张

A．三权分立

B．自由平等

C．主权在民

D．反对教权

6 . 他向愚昧和无知宜战，抨击天主教会的野蛮与黑暗，把教皇比作是“两只脚的禽兽”，指责教士是“文明的恶棍”，他批判封建专制制度和封建教会，强调法律下人人平等。这里的“他”是

A．文艺复兴时的文学家	B．17世纪的自然科学家
C．新航路开辟的航海家	D．启蒙运动时的思想家

7 . 法国学者戴密微在’《中国和欧洲最早在哲学方面的交流》一书中指出：“从17世纪开始，欧洲就开始了文艺批评运动，而发现中国一举又推动了这一运动的蓬勃发展。”文中“发现中国”的准确含义是

A．启蒙思想家从中国文化中寻求精神资源

B．中国四大发明推动了欧洲历史文明进程

C．中国的传统思想蕴含着丰富的人生哲理

D．文艺复兴运动受到了中国文化积极影响

8 . 18世纪的欧洲，随着识字人群的扩大和人们读书热情的高涨，私人和公共的借阅图书馆遍布各主要城市。各种书刊的需求量也大幅增加，出现了一些资本雄厚的大出版商小印刷所则更为普遍，这些状况

A．标志着人文精神的滥觞	B．推动了文艺复兴的转型
C．有助于启蒙运动的深入	D．促进了近代科学的兴起

9 . 伏尔泰不否认上帝存在，认为上帝是大自然的“第一推动者”。洛克认可的天赋人权并没有过多地考虑贫苦劳动者。这表明，启蒙运动

A．开启了人文主义精神的先河	B．有一定的时代和阶级局限性
C．开辟了否定权威理性新时代	D．推动了宗教改革的深入发展

10 . 1758年，法国启蒙思想家魁奈在《经济表》中指出，经济运行必须遵循自然秩序，要使私人利益增进公共福利和纠正非理性的自由，这又需要“政府之手”予以干预。这反映了魁奈的主张

A．体现国家垄断资本主义的发展

B．引发了欧洲首次思想解放运动

C．渗透自由与干预相结合的理念

D．表明传统的经济政策得到延续