1 . 文艺复兴肯定人的价值和尊严，使人们开始关注人本身和现世世界，对后世影响深远。阅读材料，回答问题。

材料一   在过去的半个多世纪里，“人文主义”（humanism）这个概念的内涵正在悄然发生转变。在许多人眼里，“人文主义”逐渐成为一种无须信仰神灵或者任何超自然力量的人生道德哲学，它与神学截然对立。“人文主义”被等同于运用理性和科学来观察周遭世界。然而，直至20世纪中晚期之前，“人文主义”实际上不过是一个历史学术语。在历史学家看来，“人文主义”意味着一种思想和实践传统，它在15世纪达到巅峰并迅速波及整个西方基督教世界，对现代早期欧洲思想的形成产生了深远影响。

——郭琳：《德性政治：对意大利人文主义思想的新诠释》

材料二   启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。

——【德】康德著，何兆武译《历史理性批判文集》

(1)根据材料一，简述文艺复兴的实质，并结合所学知识指出对现代早期欧洲思想产生的影响。
(2)根据材料二，阐述启蒙运动的精神内核，并结合所学知识写出启蒙思想家的政治主张。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   文艺复兴的基本主张就是解放人性，恢复人的尊严，重申人的世俗生活的价值和意义。它把批判的矛头指向天主教的禁欲主义和蒙昧主义，指向那种否定现世生活，把来世的天堂作为人类永恒追求目标的人生虚无主义态度。虽然新兴资产阶级主要提供了积极向上的进取精神，但不可否认，在当时的条件下，利己主义仍可导致消极的后果，即追求享乐的唯我主义倾向。而宗教改革运动所倡导的伦理道德，在一定程度上可以弥补上述不足。文艺复兴运动和宗教改革运动，都是资本主义经济发展在上层建筑领域的反映，从这个意义上说，人文主义者所提倡的思想解放，在一定程度上为宗教改革运动作了理论上和思想上的准备，两者在思想上有明显的继承关系。

——摘编自徐鹤森《文艺复兴与宗教改革之比较研究》

材料二   文艺复兴运动使人们从以往神学神权的枷锁中慢慢挣脱出来。而启蒙运动则使人们的理性光芒无比耀眼，在自然科学领域获得了一系列显著成就，对于人们的理性自信也产生了积极作用。启蒙运动后，人性的复归伴随着各种相关理论得到了众多的实践，理论渐渐变为行动，思想渐渐变为现实，社会结构得到了彻底的改变，神权已经从政治舞台中心褪去。可以这样说，文艺复兴将人们的思想带回到了此岸世界，但是并没有真正否定神权的彼岸世界。宗教改革运动将人们的思想和世俗权利带回到此岸世界，但是依旧没有否定神权的彼岸世界，而启蒙运动则将人们彻底带回到了此岸世界。

——摘编自涂文章《文艺复兴和启蒙运动——关于人的问题的探讨》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明文艺复兴的局限性并说明其与宗教改革的关系。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出启蒙运动的精神内核，并谈谈你对“启蒙运动则将人们彻底带回到了此岸世界”的理解。

3 . 思想解放是社会变革的先导。阅读材料，回答问题。

材料一　文艺复兴并不是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是在很大程度上的一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料二　罗马教廷把下列书籍列为禁书：

书目	作者	生卒时间	节选内容(观点)
《天体运行论》	哥白尼	1473—1543	如果真有一种科学能够使人心灵高贵，脱离时间的污秽，这种科学一定是天文学
《九十五条论纲》	马丁·路德	1483—1546	主张因信称义，他认为灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，不靠教会或行善，更不靠赎罪券

材料三　(启蒙运动思想家)保障人权和实行法治的主张，崇尚知识、提倡科学的态度，以及对未来理性社会的种种设想，都已超出了国界，跨越了时代，有着非常广泛而深远的影响。……同时，他们卓越的见解为……欧洲革命高潮奠定了思想基础。

——吉林师范大学历史系、世界近代史教研组主编《世界近代史》

(1)据材料一指出文艺复兴的实质及其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分别指出这两部著作为什么会被罗马教廷列为禁书。
(3)根据材料三并结合所学知识，举例说明启蒙运动对欧美民主进程的深远影响。

4 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   文艺复兴时期意大利的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二   当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

(1)依据材料一概括人文主义者的思想主张。结合所学简要分析文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
(2)依据材料三指出孟德斯鸠的思想主张，并结合所学分析其意义。

5 . 西方近代人文精神经历了不断发展的过程。阅读下列材料

材料一   薄伽丘在《十日谈》中指出尘世生活是大自然赋予的，歌颂了人的爱和重要性。达﹒芬奇的《蒙娜丽莎》描绘了一个世俗女性高贵、优雅以及沉浸在现世美好生活中的形象。

——摘编自张淑钏《论文艺复兴时期人文主义者的矛盾特性》

材料二   宗教改革的动机原本是宗教性的，然而却结出了丰硕的世俗之果。它导致了凌驾于欧洲世俗权力之上达千年之久的基督教会的分裂，从而为西欧近代民族国家的崛起创造了条件。由于每个人都可以在信仰中直接与上帝发生联系，这样就使得宗教信仰成为个人的事情、内心的事情，从而使人在精神上获得了一种真正的自由：恪守“天职”、勤奋节俭的新教伦理则成为资本主义原始积累的重要精神前提；宗教宽容精神成为一种普遍的时代背景，这种新时代背景极大地促进了科学理性与民主政治的发展，并最终汇聚成启蒙运动的澎湃洪流。

——摘编自赵林《人文主义与宗教改革》

材料三   18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、弘扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。

——摘编自高九江《启蒙推动下的欧洲文明》

完成下列要求
(1)据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴运动的实质及精神内核。
(2)据材料二并结合所学知识，概括宗教改革结出的“世俗之果”。
(3)据材料三，指出启蒙运动实质上是“对文艺复兴运动的延续”的表现。结合所学知识，分析启蒙运动兴起的“新的历史条件”。

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   文艺复兴好像是一个酣睡的人在慢慢苏醒；宗教改革进一步表现在“上帝”问题的一种突破；在经历了笛卡尔以来整个世纪的沉思后，西欧进入到了自觉运用理智的阶段。所以启蒙运动是文艺复兴以来思想运动不断深化、不断让理性脱离羁绊的渐进、积累的必然结果。

——陈乐民《欧洲文明的进程》

材料二   启蒙思想家宣扬自由、平等的同时，也撰写了关于人民主权的文章。启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。

——（美）杰里·本特利等《新全球史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概要指出启蒙运动兴起的背景；根据材料二并结合所学知识，指出启蒙思想家的代表人物及其具体主张（任举两例即可）。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要概括启蒙运动对世界历史发展进程的影响。

8 . 阅读下列材料，完成题目。

材料一   文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁铜，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——编自王斯德《世界通史》

材料二   路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的字管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三   一切有权力的人都容易滥用权力，这是一条万古不易的定理——因此，要防止滥用权力，必须以权力约束权力

——【法】孟德斯鸠

通过理想的社会契约建立起来的东西是主权而不是政府，主权总是在人民这一边，因为人民实际上就是公民的集合体

——【法】卢梭

请回答
(1)据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动兴起的经济根源。
(2)指出材料二所反映的路德的思想主张。
(3)据材料三，概括卢梭和孟德斯鸠的观点。结合所学知识，归纳启蒙运动的意义。

9 . 14—18世纪欧洲思想领域经历重大转折。根据材料回答问题：

材料一　文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大。认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。

——人民教育出版社《历史必修三教师教学用书》

材料二　西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。

——人民教育出版社《历史必修三教师教学用书》

材料三　（启蒙思想家们）“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”                                             

——恩格斯《反杜林论》

(1)材料一、二在体现人文主义方面的共同点是什么？材料二与材料一相比，在人文主义体现形式上的最大不同点是什么？
(2)根据材料三并结合所学知识，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么？为构建未来的“正义”“平等”的理性王国，他们提出了哪些主要学说？
(3)根据材料一、二、三并结合所学知识，指出14—18世纪欧洲思想领域发生这些重大转折的共同影响。

10 . 对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读材料，完成下列要求

材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三 在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。

——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》

(1)据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
(2)结合所学知识，指出材料二所反映的马丁·路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。
(3)据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点。