2 . 历史展览是向民众普及历史知识，实现历史教育社会功能的重要途径之一。某校在一次社会实践活动中，面对公众举办了一次历史展览。现摘录其中的部分展览内容，结合所学知识回答相关问题。

展览一：中外思想集锦

（1）请指出展览一中两位思想家的共同主张以及本质区别。你认为中国的新思想不能像欧洲的思想潮流那样对历史进程产生巨大影响的因素主要有哪些？

展览二：中外史学著作

（2）据材料分析两部史学著作记述的共同点。结合所学，分析他们这样记述“世界历史”的原因。

3 . 阅读材料，回答问题。

历史时期	中国	西欧国家
①公元前6世纪～公元前3世纪	春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流。	古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。
②公元前3世纪～公元15世纪	秦始皇：“焚书坑儒” 汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术” 朱元璋：科举以朱熹等“传注为宗”	公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。 1231年天主教会设立宗教裁判所，对宗教异端进行侦查、审判和裁决。
③16世纪	李贽：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”	马丁·路德：“我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。”
④18～19世纪	严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。	卢梭：“人民的主权是至高无上的，必须由人们直接行使，不能被代表。”

（1）根据材料，概括各个时期中国和西欧思想发展的主要特征。

（2）结合所学，概括④时期中西方思想主张及分析思想产生的共同时代背景。

（3）综上，谈谈你对中西方思想发展演变的认识。

4 . 一定的文化是一定社会的政治和经济在意识形态上的反映，又影响和作用于一定社会的政治和经济。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一公元前800～前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。

——【德】雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》

材料二其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国——传统与变迁》

材料三16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。

——张岱年主编《中国文化概论》

请回答：
（1）根据材料一，结合所学知识指出孔子和苏格拉底的核心思想，并指出材料一中所说的他们提出的思想原则“相通的地方”。
（2）如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者是怎样改造儒家思想的？
（3）明末清初时期，中国的“早期启蒙思想家们”提不出“新的社会方案”的根本原因是什么？l8世纪欧洲启蒙思想家“资产阶级国家蓝图”的主张，对欧洲有何积极影响？

5 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是占老的习惯法，所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。

——吴于鹰《中西启蒙运动的比较》

材料二古代时期希腊人把专制政体看成带有非希腊特征的一套体制，即亚洲人习惯的王权形式。18世纪欧洲政治思想讨论中的一个核心主题就是专制政体，孟德斯鸠是西方思想家中第一个将中国划入“专制政体”的。20世纪50年代，视中华帝国为“专制政体”成为西方学界的流行观点。

随着工业革命与西方资本主义的全球扩张，包括“中国专制说”在内的西方学说，随着西方的商品，一同被输送到世界各地。l9世纪末20世纪初，这种观点传入中国。谭嗣同在1896年完成的《仁学》中说，“两千年来之政，秦政也，皆大盗也”，对秦汉以下的中国政治持全盘否定态度。此后……都将从秦始皇开始到20世纪初延绵不绝的中国的政治体制一并视为专制政体。

——摘编自侯旭东《中国古代专制说的知识考古》

（1）依据材料一并结合所学知识，概括15世纪左右中国和西方政治状况的区别。
（2）材料二中不同时期的西方人把中国（亚洲）描绘成专制政体的主要目的是什么？分析19世纪末20世纪初“中国专制说”得以在中国广泛传播的原因。