材料 在社会历史领域里,每一社会历史事件都不是彼此分离、彼此孤立的,而是相互联系、共同处于一个统一的社会总体之中,如果把某一历史事件抽象处来,孤立加以考察,那么就无法领悟其真实含义。
——摘编自都本伟《思哲论史 哲史卷》
知识板块 | 相关史实 |
中国古代史 | 铁农具和牛耕的推广、百家争鸣、变法运动、秦统一多民族国家的建立、推恩令、盐铁官营、 “罢黜百家,独尊儒术”、朱元璋废除丞相、明朝经济的发展、郑和下西洋、四大名著 |
中国近代史 | 两次鸦片战争、甲午战争、洋务运动、百日维新、辛亥革命、民族资本主义经济的发展、三民主义、新文化运动、五四运动、中国共产党的成立、新民主主义革命的兴起 |
世界史 | 法国大革命、资本主义经济发展、启蒙运动、新航路的开辟、英国资产阶级革命、英国工业革命、 美国独立战争 |
根据上述材料,并结合所学知识,自拟一个主题并加以阐述。(要求:主题明确,论证充分,史实准确)
材料 下列关于欧洲思想的三种观点:
观点1:它的思想在任何时期都带有批判精神。康德说:“我们所处的时代是一个批判的时代,要把一切事物、一切问题都摆在理性的天平上加以批判。”
观点2:在欧洲的内部,思想之间交流、辐射,是从古到今分不开的;欧洲的思想通过商业、传教、殖民、征服,逐步传到欧洲以外的别的地方去。
观点3:对欧洲任何世纪而言,任何一种思想,一个特定的国家,一个特定的民族,特定的思想家,都不是从天上掉下来的,这有一个一贯的东西,它既是断代的又是连贯的。
请你任选一观点,运用世界史相关知识加以解释。(要求:观点明确,持论有据,论证充分,表述清晰)
材料中外近代以来部分著作、文献统计表
作者(制定者) | 国家(地区) | 作品名称 | 完成时间 | 关键信息 |
达·芬奇 | 意大利 | 《蒙娜丽莎》 | 1506年 | 妇女、微笑、佛罗伦萨 |
马丁﹒路德 | 德意志 | 《九十五条论纲》 | 1517年 | 信仰得救、上帝面前人人平等 |
哈维 | 英国 | 《论心脏与血液的运动》 | 1628年 | 心脏、血管、血液循环 |
伽利略 | 意大利 | 《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》 | 1632年 | 支持日心说 |
孟德斯鸠 | 法国 | 《论法的精神》 | 1748年 | 三权分立 |
卢梭 | 法国 | 《社会契约论》 | 1762年 | 社会契约、主权在民 |
北美大陆会议 | 美国 | 《独立宣言》 | 1776年 | 人人生而平等 |
制宪议会 | 法国 | 《人权宣言》 | 1789年 | 人权、自由、平等 |
中华民国临时政府 | 中国 | 《中华民国临时约法》 | 1912年 | 主权在民、平等、自由 |
鲁迅 | 中国 | 《狂人日记》 | 1918年 | 封建礼教、“吃人” |
从上表中提取三条相互关联的信息拟定主题,并结合所学知识予以阐释。(要求:主题明确、史论结合、逻辑清晰、表述成文)
材料 14至20世纪初世界历史大事简表
时间 | 大事 | 主要内容 |
14世纪至17世纪 | 文艺复兴 | 冲击宗教神学的世界观,高扬人文主义旗帜,追求人的价值和尊严。 |
15世纪至16世纪 | 新航路开辟 | 世界开始成为一个整体,葡萄牙、西班牙早期殖民扩 张,世界市场初现。 |
16世纪 | 宗教改革 | 打击罗马教廷的权威,扩大世俗权利,建立民族、民 主、节俭的新教会。 |
17、18世纪 | 启蒙运动 | 冲击封建王权等级特权,提倡理性,提出天赋人权、自 由、民主、平等、权力互相制约等。 |
17、18世纪 | 英国资产阶级革命、美国独立战争 | 英国建立君主立宪制,美国建立联邦制共和国。 |
18世纪至19世纪中期 | 第一次工业革命 | 机器的发明和应用,机器生产取代手工劳动,无产阶级 和资产阶级的对立。 |
1848年2月 | 马克思主义诞生 | 《共产党宣言》发表,国际工人运动兴起。 |
19世纪60、70年代至20世纪初 | 第二次工业革命 | 电力的发明和应用,人类进入电气时代。资本主义世界市场最终形成。 |
——摘编自《世界近代史》
从上表中提取相互关联的两件大事,自拟一个论题,并结合所学世界近代史知识加以论述。(要求:论题明确,史论结合,表述清晰)材料一 西方的人文主义源于古希腊,主张人是具有理智、情感和意志的独立个体,西方人文精神关注更多的是作为个体的人。西方文化中的人文精神是“为学”的,“为学”就是指一个人要通过对知识无尽的探索,力求使自己成为独立的、具有自由意志的人。
——摘编自吴惠红《中西人文精神异同探析》
材料二 康德主张,自由既是人的一种权利,同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由“法律”来保证,使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。……宪法应容许“最大可能的人类自由”,同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一致,并在适当的时候使“制度按照理念”建立起来
——摘编自陈乐民《康德论启蒙》
完成下列要求:
(1)据材料一,结合所学知识,概括古希腊萌发人文主义的有利条件。结合古希腊思想家的主张,说明材料一中的观点。
(2)综合上述材料,结合所学知识,以“人的自由与自律”为主题进行论证。
(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述清晰;280字左右)
材料 在著名的《什么是启蒙》中,康德把它简要形容为可以自由地运用自己的智力。“我听到人们在所有方面都大声地喧嚣:不要争论。官员说:不要争论,执行!税务征收人说:不要争论,缴钱。牧师说:不要争论,信仰。”同他们针锋相对,康德回应说:“要勇于认识!要有勇气运用自己的智力。”
——《西方文明史:延续不断的遗产》
结合材料与所学世界近现代史相关知识,围绕“要有勇气运用自己的智力”,自行拟定一个具体论题,并加以阐述。(要求:写出观点,观点合理、明确,史论结合)
7 . “历史探究性学习”是指在历史教学中,教师根据教材内容,组织和引导学生用类似历史学家研究历史的方法,即收集历史资料并运用历史资料,去分析问题,作出合乎逻辑解释的学习方式。其中,教师选定教材中的内容,指定相关参考书籍进行探究学习的文献法是适合高中生的探究方式之一。
下面是某位历史教师给学生提供的课题与参考书目:
探究课题 | 深入探究欧洲启蒙运动 | |
参考书目 | 作者 | 出版社 |
《文艺复兴史纲》 | 陈小川 | 人民大学出版社 |
《法国大革命史》 | 马蒂厄 | 商务印书馆 |
《美国建国简史1—独立宣言:渴望自由的心声》 | 玛丽莫斯特 | 中共党史出版社 |
《美国建国简史2—美国宪法:实现良治的基础》 | ||
《中国近代思想史研究》 | 陈来 | 商务印书馆 |
《启蒙运动与现代性》 | 詹姆斯施密特 | 上海人民出版社 |
请根据教师提供的课题以及参考书目,结合所学知识,推测该教师预设的探究角度并说明理由。(要求:指出2个探究角度,逻辑清晰,理由充分,史论结合。)
材料一:在西方,“人文精神”一词应该是humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮,……广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。按照我对这一传统的理解,我把人文精神的基本内涵确定为三个层次:一、人性,对人的幸福和尊严的追求,是广义的人道主义精神;二、理性,对真理的追求,是广义的科学;三、超越性,对生活意义的追求。
——周国平《人文精神的哲学思考》
材料二:超越性是广义的宗教精神。它往往是经验范围里解决不了的问题,但是我们人还是去追求这个答案。所谓超越性就是要为生命寻找一个意义,寻找一个比生命本身更高的意义,并不满足于活着,还要活得有意义,这就是超越性
——周国平《人文精神的哲学思考》
材料三:启蒙思想是个长期的国际性的发展过程,18世纪末在欧洲产生了重大影响……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。
——《大国的崛起》
(1)依据材料一对“人性”的阐释,结合所学知识指出西方人文主义的含义。
(2)依据材料一对“理性”的阐述,结合所学知识指出古希腊人文主义兴起的社会根源。
(3)根据材料三和所学知识扼要说明,启蒙运动在核心思想、批判对象、政治追求方面是如何超越文艺复兴运动的?并简要分析其根本原因。
(4)依据材料二对超越性的解释,请你从古希腊的思想家中找出与之相关的思想观点。