1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   欧美近代以来部分著作、艺术作品、法律文献统计表

作者（制定者）	国家（地区）	作品名称	完成时间	关键信息
达·芬奇	意大利	《蒙娜丽莎》	1506年	妇女、微笑.佛罗伦萨
拉斐尔	意大利	《西斯廷圣母》	1513年	圣母、天使、人间
马丁·路德	德意志	《九十五条论纲》	1517年	信仰得救、上帝面前人人平等
维萨里	尼德兰	《论人体的构造》	1543年	解剖、人体、构造
莎士比亚	英国	《威尼斯商人》	1597年	高利货商人、资本家
哈维	英国	《论心脏与血液的运动》	1628年	心脏、血管.血液循环
孟德斯鸠	法国	《论法的精神》	1748年	三权分立
卢梭	法国	《社会契约论》	1762年	社会契约、主权在民
北美大陆会议	美国	《独立宣言》	1776年	人人生而平等
制宪议会	法国	《人权宣言》	1789年	人权、自由、平等

从如表中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，表达清晰。）

2 . 《大国崛起•激情岁月》解说词:“伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们,如同冲破重重黑暗的亮光,打破了欧洲中世纪的神学枷锁,开启了科学和理性之门。”那么,17~18世纪,欧洲资产阶级启蒙思想家的核心思想是（     ）

A．号召消灭专制王权、贵族特权	B．追求政治民主、权利平等和个人自由
C．推翻等级制度,倡导君主立宪	D．集中力量批判专制主义、教权主义

3 . 17～18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和卢梭分别是其重要的代表人物。阅读材料，回答问题。

材料一   史料：黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，他说：“天下之乱治，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。

史论：黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

材料二   人生来平等，这是自然赋予每个人的权利……国家最高权力属于全体人民……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利绝不是出于自然，而是建立在约定之上的。

——卢梭《社会契约论》

（1）概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。
（2）卢梭是一场运动的重要代表人物，这场运动的核心是什么？
（3）试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。

4 . 欧洲启蒙思想传入中国，为中国的仁人志士改造旧社会提供了思想武器，其中最突出的表现是

A．魏源的“师夷长技以制夷”的思想	B．康有为维新变法的思想
C．孙中山资产阶级民主革命的思想	D．新文化运动民主与科学的思想

5 . 孟德斯鸠认为：“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力……一切便都完了。”他所强调的是

A．直接民主导致权力的滥用	B．权力之间的相互分立
C．反对平民与贵族共同掌权	D．给予平民充分的政治权利

6 . 某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”上文表达的深层含义是

A．启蒙运动思想核心是理性	B．理性思考引领社会进步
C．科学精神是理性的重要内涵	D．启蒙运动倡导阶级平等

7 . 美国学者彼得·盖伊在《启蒙时代》一书中说道：“他们（启蒙思想家）彼此展开无休止的论战，有些交往完全是唇枪舌剑，毫不客气······此外，外界的骚扰或对骚扰的担心也驱使启蒙哲人们想到他们的共同之处，忘掉他们之间的分歧。”这一说法

A．折射出启蒙思想家的理性精神	B．揭示了启蒙运动形成的根源
C．表达了启蒙思想家的政治诉求	D．忽视了启蒙运动的历史作用

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   18世纪法国思想家从中国文化中看到了许多他们正在试图证明或正在热切期望的东西。狄德罗赞美儒学“只须以理性或真理，便可治国平天下”；霍尔巴赫认为“（中国的）悠久历史使一切统治者都明了，要使国家繁荣，必须仰赖道德”；伏尔泰也认为中国没有宗教专制，人们享有充分的信仰自由。可以说，在当时的法国出现了“中国热”。那么，何以中国文化会在启蒙时代饱受法国人的青睐？这显然是因为中国文化的独特气质和当时西欧的精神气候之间产生了某种不期然的契合。

材料二   中国的20世纪就是从对法国革命思想文化的大力张扬开始的。1901年，《国民报》第一、二期即连续发表文章宣传法国大革命，并公开鼓吹在中国推行法国式的革命，其他进步报刊纷纷效法，中国舆论界刮起强劲的“法国风”。1906年12月，湖南醴陵一带发生了一场颇具规模的反清起义，被普遍比附为“攻打巴士底狱”的壮举，湖南省也因此得到了一个“小法兰西”的雅号。

——以上材料均摘编自何芳川主编《中外文化交流史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国文化的独特气质和当时西欧的精神气候之间有哪些契合点。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析20世纪初中国刮起强劲“法国风”的原因。

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一：现代化的世界进程也就是世界历史的形成过程，这一过程开始于西欧。1500年前后，西欧地区社会结构中有利于制度创新的各种因素通过一系列彼此联结的历史运动而会聚、互动，最终为工业文明的诞生准备了知识基础、制度环境和政治、经济、文化条件。16～18世纪的200年间，西欧地区的科学革命、思想革命、政治革命和产业革命接踵而至，在英法等国首先塑造了现代社会的原型。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二：

文献资料	内容摘要
马文·佩里《西方文明史》	如果说文艺复兴时期的艺术家和人文主义者们开创了一种趋势的话，那么启蒙思想便是这种趋势的最高峰。
马克垚《世界文明史》	从现代民主政治来看，启蒙运动的主要贡献是直接促发和指导了两次伟大的革命事件——美国革命和法国革命。
陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》	中国的改良与革命两派都取法于西方，向西方学习，卢梭、孟德斯鸠等英雄形象，成为两派汲取思想的共同来源。
福泽谕吉《劝学篇》	发展了西方的天赋人权说，提倡日本的自由人格，并根据《社会契约论》，强调人民在国家中的主体地位，使日本文明赶上西方资本主义国家。

请回答：
（1）材料一“1500年前后……一系列彼此联结的历史运动”有哪些？它们之间是如何“彼此联结”的？
（2）根据材料二并结合所学，分析17～18世纪西欧思想革命对欧美、亚洲产生怎样的影响。

10 . 卢梭主张“没有一个人富得能够购买其他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”他以为这个理想是不难实现的，为了防止财富集中到少数人手中，他提议征收遗产税及累进税等。这表明卢梭

A．否定财产私有制度	B．崇尚理性主义思维
C．倡导社会平等思想	D．反对自然权利观念