1 . “把统治权看做只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。这句话应是出自于

A．《路易十四时代》	B．《论法的精神》
C．《社会契约论》	D．《政府论》

2 . 17世纪，人们对世界的研究往往是描述性的，无论是笛卡尔还是培根，都没有与现存的政治秩序发生冲突，甚至还公然向现存的政治权威表示敬意。18世纪则不同，那时的哲学家们考虑和讨论的都是社会应该怎样，而不是它实际上是怎样的。这一转变

A．掀起了西方第一次思想解放运动	B．促成了西方人文精神的复苏
C．打破了民众对罗马天主教的迷信	D．冲击了欧洲的封建专制统治

3 . 对于什么是自由这一问题，18世纪有学者曾指出“所谓的自由，就是在法律许可的范围内做你想做的事。”这一思想

A．表明法律应当是理性的体现	B．证实自由放任时代业已到来，
C．突显了启蒙时代的核心理念	D．推动了世界市场的基本形成

4 . 许多启蒙思想家都阐释了自己的国家观念。霍布斯认为每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权。这说明启蒙思想家认为“国家”的形成是通过

A．转让自然人权	B．订立社会契约
C．保障天赋人权	D．实行分权法治

5 . 当拿破仑问拉普拉斯,为什么在他的关于天体力学的文本中没有提及上帝时,这位伟大的数学家回答道:“陛下,我不需要那个假设。”这个故事说明

A．理性主义使科学不再屈从于宗教	B．人文主义者对宗教持和解的态度
C．《圣经》的权威已取代教会权威	D．宗教改革运动动摇了上帝的权威

6 . 17-18世纪，为摆脱封建专制统治和教会的压迫.资产阶级思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代，由此在思想领域掀起了

A．文艺复兴运动

B．智者运动

C．宗教改革运动

D．启蒙运动

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   "欧洲观念"古已有之，但是欧洲观念具有政治内涵，却是进入近代以后的事。14世纪的几次大旱灾、1348年的大瘟疫和百年战争给欧洲带来了深重的灾难，主权国家的形成所导致的地区间冲突使欧洲人民饱尝战争之苦。马基雅维利的《君主论》、伊拉斯谟的《基督教理》和莫尔爵士的《乌托邦》，这三部作品标志着以"统一"为特征的近代"欧洲观念"的最早形成。如何缔造一个享有永久和平的欧洲成为18世纪欧洲政治思维的重点。卢梭主张欧洲各国将主权转让给一个联盟，这个联盟并将"保证主权国家免遭不负责任的和不正义的权力觊觎者及臣民反叛的颠覆"。康德的联邦主义方案从哲学思辨的角度出发，将永久和平推向一个世界主义历史发展观的高度，使永久和平的理论范围更加广泛，推理更加缜密。

——摘编自吴素敏《近代"欧洲观念"——欧洲一体化运动的理念先导》

材料二   1939年2月13日，顾颉刚发表文章《中华民族是一个》，掀起"中华民族"性质的大讨论，参与其中的著名学者不下十余人。顾颉刚认为，"民族"是"在一个政府之下营共同生活的人"，而中华民族实则就是中华民国的全体国民。1949年中华人民共和国的成立，在巩固中华民族理论构建成果的同时，形成"民族平等"的政治话语。但至20世纪80年代，"民族问题"再次成为国家治理的客观问题。曾经参与1939年论辩的费孝通提出"中华民族多元一体格局"理论，学者们一致认为，该理论"将民族理论与中国民族工作的实践结合起来，把汉族的研究与少数民族的研究结合起来，对中华民族构成的全局和中国的民族问题作了高层次的宏观的新概括"。

——摘编自刘永刚《""中华民族是一个"的论辩与中华民族理论的建构》

（1）根据材料一，概括近代"欧洲观念"的思想特征，并结合所学知识简析近代"欧洲观念"产生的背景。
（2）根据材料二和所学知识，说明"中华民族是一个"议题出现的意义，并简析"中华民族多元一体格局"理论提出的原因。

8 . 人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下列材料，回答问题

材料一   希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

——《中华文体库》

材料二   文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”——即个人的充分发展——的有意识的追求。……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。

——马克壵《世界文明史》

材料三   “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”

——马丁路德《致德意志贵族书》

材料四   欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。

——摘编自《马克思选集》

（1）根据材料一，概括古希腊人文主义的特点。
（2）材料二中“一些先进的意大利人”代表哪一新兴阶级？结合所学知识，指出“文艺复兴时代理论家”挑战中世纪神权精神统治的基本形式。
（3）根据材料三，概括马丁路德的观点。
（4）据材料四并结合所学知识，说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的？

9 . 在下列关系图中，能够正确提示其相互联系的是
①牛顿经典力学体系   ②文艺复兴   ③达尔文生物进化论   ④启蒙运动

A．②→①→④→③	B．①→②→③→④
C．②→④→③→①	D．②→④→①→③

10 . 1784年，康德在《答复这个问题∶"什么是启蒙运动?"》中描述了当时的德意志社会∶"军官说∶不许争辩，只许操练!税吏说∶不许争辩，只许纳税!神甫说∶不许争辩，只许信仰!只有普鲁士国王腓特烈二世说∶可以争辩，随便争多少，随便争什么，但是要听话!"这反映了当时的德意志

A．言论自由的权利得到尊重	B．君主普遍崇尚"开明专制"
C．启蒙思想的影响程度有限	D．成为反对天主教会的中心