A.体现出世界观的矛盾与对立 | B.肯定个人感觉现象的虚无 |
C.均具有否定理性思维的倾向 | D.主张树立人的权威和价值 |
A.追求崇尚美的价值观念 |
B.重视个体的人的价值实现 |
C.主张人对自然的改造 |
D.具有朴素的人文主义观念 |
A.民主政治促进文化活跃 | B.哲学探索推动思想解放 |
C.文化精神饱含理性内涵 | D.人的价值得到充分肯定 |
4 . 人文精神是一种普遍的人类自我关怀,西方人文精神经历了不断发展完善的过程。
材料一 希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想,这种“重人”,不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性,而是人作为一种宇宙存在物,能对宇宙之物进行一个理性的思考……单一的个体进行理性的思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》
材料二 文艺复兴关注的是人活着时现实的世界,而不是人死后的世界;它主要关注非宗教的古典文化,而不是基督教神学;大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人,文艺复兴时期的人是他或她自身命运的塑造者,而不是超自然力量的玩物。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 在卢梭看来,权利绝不是建立在暴力和强权之上,而只能建立在自由的契约之上。因此,社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质,在理性世界中,自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束,同时又不去约束别人,自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。
——徐大同《西方政治思想史》
请回答:
(1)据材料一,概括古希腊人文主义思想的特点。
(2)据材料二,指出文艺复兴时期人文主义的思想内涵并结合所学知识分析其影响。
(3)据材料三,概括卢梭、康德关于自由的观点及启蒙运动最大的价值。
A.宣扬相对主义和怀疑论 |
B.主张提倡要有勇气运用你自己的理智 |
C.反对雅典的民主政治 |
D.肯定人的价值,反对教会神学的束缚 |
A.智者学派 |
B.苏格拉底 |
C.薄伽丘 |
D.孟德斯鸠 |
A.否定天主教会和教皇的权威 | B.肯定和尊重人的价值 |
C.肯定资产阶级的进步作用 | D.解放雅典民众的思想 |