2 . 希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想

A．渴望征服自然	B．重视对人自身的探讨
C．强调认识世界的主宰	D．尊重自然规律

3 . 在古希腊的服饰设计中，男女通用的“多利亚”服饰，向外翻折的复式底边与穿着者的肚脐平齐，正好位于人体的黄金分割点；女式服装“雅典娜”中，腰带的设计使用凸显了上下身的比例关系。这些设计反映了当时希腊

A．追求自由平等	B．注重功利实用
C．崇尚理性之美	D．强调开放包容

4 . 普罗塔戈拉出生于公元前480年前后，他曾经与雅典民主派政治家伯利克里结为挚友，一生旅居各地收徒传授修辞和论辩知识。晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事。结合材料，关于普罗塔戈拉的表述，正确的是

A．生活于雅典民主制的奠基时期	B．他继承了苏格拉底的人文思想
C．强调神的权威，认为神是世界主宰	D．他的思想体现了古希腊人文主义的本质

5 . 为了装饰神庙，希腊人开始更多地采用神像。按照古希腊“神人同形同性”的观念，神是被道德化了的人，所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。这反映出古希腊人

A．追求崇尚美的价值观念

B．重视个体的人的价值实现

C．主张人对自然的改造

D．具有朴素的人文主义观念

6 . 西方人文主义精神的发展历经了由低级到高级、由感性到理性的变化，不同时期的人文精神具有不同的内涵。阅读材料，回答问题。

材料一   “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”

——普罗泰格拉

（1）材料一表明普罗泰格拉对神灵持怀疑的态度，分析其产生的政治、经济原因。

材料二   “世俗权力是受上帝的委托惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权管他。”

——马丁·路德在《致德意志贵族书》

（2）材料二反映了马丁·路德的什么观点？分析其产生的思想因素。

材料三   （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（3）依据材料三概括启蒙运动的主要思想主张并说明它的社会意义。
（4）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。

7 . 古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始

A．水是万物的本原

B．感觉即知识

C．人是万物的尺度

D．知识即美德

8 . 古希腊毕达哥拉斯学派认为数是万物的本原，提出“黄金分割”这一美学定律；公元前5世纪雕塑家波留克列特斯按照数量关系，提出“头与人体”之比为1:7的和谐人体比例。这反映出古希腊

A．民主政治促进文化活跃	B．哲学探索推动思想解放
C．文化精神饱含理性内涵	D．人的价值得到充分肯定

9 . “古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是

A．思想统一，天下归一	B．民主权利，源远流长
C．反对迷信，蔑视神权	D．以人为本，关注社会

10 . 古希腊建筑中的柱子，均以男女人体为依据。雅典卫城中的伊瑞克提翁神庙以“少女柱”闻名，少女像柱由大理石雕刻而成，每个女子恬静柔美，衣着发型和面容都不一样；建在阶座之上的多利克式石柱，柱身粗壮，柱头刚健硬朗，有如顶天立地的男子汉；雅典娜女神的庙宇一反惯例，全都使用男人柱。这里体现出古希腊的建筑思想是

A．理性主义至上	B．人是万物的尺度
C．美德即知识	D．哲学是关于人的学问