1 . 阅读材料，完成下列要求。

绘画透视法发展小史绘画中的“透视法”，最基本的视觉效果是近大远小。（见图一）

图一：利用透视法画出的铁轨与车站

远古时期人们还没有掌握透视法，绘画以记录内容为主，景物无论大小远近，并排放置，古希腊和古罗马时期，透视法在绘画中的运用完成了从无到萌发的转折。有的画作已能看出一定的透视效果。这符合古典时代崇尚真实”的思想与风气。欧几里得的《光学》和托勒密的研究，为绘画透视法提供了一定的理论基础。

在中古大部分时期，又几乎看不到透视法的运用了。画作主要服务于表现宗教故事或传达宗教信仰。可见，绘画艺术的发展不仅是技艺发展史，也是观念和社会存在的变化史。

14—17世纪，在欧洲画坛上，透视法转入蓬勃发展时期。在前人光学研究成果和艺术家实践经验基础上，意大利的阿尔贝蒂把定点透视理论纳入“绘画三要素”。随后越来越多的画作追求呈现日常生活的真实感和自然感，融透视表现方法与人文主义精神为一体。（见图二）

图二：拉斐尔《雅典学院》

18—19世纪，透视法仍然受到很多艺术家的尊崇，不断丰富和发展。随着19世纪摄影技术的发明和改进，通过绘画还原现实的任务逐渐让位于照相机。此后出现了一些体现新的追求和理念的绘画流派，开辟了绘画艺术的新天地。

(1)绘画透视法发展过程中出现了四次转折，任选其中的两次，根据材料并结合所学知识概述其历史背景。
(2)通过《绘画透视法发展小史》一文并结合所学知识，可以概括出哪些写作“小史”的方法。

2 . 普罗泰格拉认为一切道德和法律都只是相对有效，这种有效只与产生这些道德和法律的人类社会紧密联系，只有在特定的社会，它们才能获得人们的认可，所以没有绝对的法律和正义。这一言论（     ）

A．蕴含着朴素的人文主义思想	B．揭示了法律和道德的内在关系
C．有利于公众道德意识的培养	D．强调应该统一民众的道德标准

5 . 在古希腊古典时代，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础；每逢雅典四年次的泛雅典娜节上，都有朗诵《荷马史诗》的节目，其中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉；希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁：修昔底德成为政治史传统的奠基人。对此解读正确的是，古希腊

A．民主政治的发展利于促进文化的繁荣

B．文明领先于世界其他地区

C．文学奠定了西方现实主义风格的基础

D．文化蕴含了人文主义精神

6 . 古希腊医学家希波克拉底（前460—前370）在其《誓言》中写道：“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人之事及其他恶劣行为……倘使我严守上述誓言时，请求神祇让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神共殛之。”希波克拉底的《誓言》

A．服务于商品经济的发展需要	B．反映了神创论的影响力
C．确立了西方的医疗道德规范	D．体现出一定的人文精神

8 . 公元前7世纪开始，那些不是祭祀的普通希腊人也开始探索并记录知识，思考生命和存在的意义，然后提出一系列深刻的问题：世界真正的本质是什么？世界从何而来，又到哪里去？这些“独立的精神绅士”是

A．自然科学的引路人	B．社会道德的实践者
C．民主政治的改革家	D．人文精神的发掘者

9 . 古希腊神话中，宙斯是统治世间万物至高无上的天神，但又毫无自制的到处追逐凡间女子；雅典娜代表着智慧和艺术，但她也有着人类所有的偏爱和报复心理。这说明古希腊

A．人性源于复杂多样的神性	B．神话中蕴含着人文主义
C．社会世风日下且道德沦丧	D．对诸神的崇拜逐渐淡化

10 . 在古希腊人那里，诗歌和音乐密切相连，诗人同时也是音乐家，而且诗歌绝非纯粹的文学作品，它承载着希腊人的文化理想，传达着关于城邦、道德、友谊、爱情和生活的观念。诗人是希腊人最重要的老师之一.学校教育也因此成为公民教育的一部分。由此可见.古代希腊

A．倡导文学与艺术的结合	B．人文精神的社会氛围浓厚
C．注重培养公民综合素养	D．诗歌成为主流的文学体裁