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解析
| 共计 272 道试题
1 . 阅读材料并回答问题

材料一   人文主义思想是14世纪下半叶在意大利兴起的一种新的思想体系,追根溯源,远古的希腊人已经具备了这种人文主义思想。在古希腊,人文主义思想在希腊神话中表现为人神同形同性;在希腊宗教中表现为盛行多神论;在艺术上表现为希腊建筑强调柱子变化,甚至把人像变体为柱子形式,在雕塑中发现了人体美,创造了纯洁无瑕的理想化的裸体雕塑。

古希腊海岸曲折,港湾众多,大海成为人们同外界交往的主要通道。航海业的发展促进了希腊商业的发达。希腊人与外界的交往日趋频繁,这使希腊形成一个开放的社会,逐步形成了古希腊人自由、开放、质朴的性格。特别是民主制度在希腊各邦相继建立之后,希腊人更是所渴望和追求自由。希腊文明和其他文明一样,也借鉴了其他文明的成就为自己所用,“不过希腊人借用的,无论是埃及的艺术形式,还是美索不达米亚的数学和天文学,都烙上了希腊人独有的智慧的特征。这些特征归纳起来,就是虚心、好奇多思、渴求学习、富有知识。”

一一摘编自孙凤玲《浅析古希腊的人文主义思想》


(1)根据材料一,分析古希腊人文主义思想产生的有利条件。

材料二   我们常说的西方启蒙运动指1718世纪法国的启蒙思想家为反对专制统治以及打破天主教会对人们的思想束缚而进行斗争,形成的一场思想解放运动。中国的启蒙在严格意义上讲开端于19世纪末的“百日维新”,往前追溯的话较早体现出启蒙思想特点的是洋务运动。五四新文化运动对人们的思想解放起到了很大的作用,所以主流思想认为可以称之为在近现代史上的中国的思想启蒙运动。

在价值目标上,西方启蒙运动以推翻封建专制统治和打破天主教会对世俗的镇压为目标,宣扬人的解放,追求人的自由、平等;中国是以“救亡图存”为目标在思想领域进行启蒙的。从主要内容及旗帜上看,西方启蒙思想家在哲学层面否定基督教教义,深刻批判经院哲学贬低理性的态度,宣扬理性的价值,打出“人权”的旗帜:中国的启蒙思想家所批判的是儒家礼教中落后的家族宗法制度及其陋习,五四新文化运动的大旗是“民主”与“科学”。从对后世的影响来看,启蒙运动有力的推动了资产阶级革命的历史进程;中国启蒙运动促进了中国政治力量的发展,给中国的民主革命提供了动力源泉。

——摘编自王安邦《中西方启蒙运动之比较》


(2)根据材料二并结合所学知识,分析导致中西方启蒙运动差异的原因,并指出二者对东西方社会发展的共同作用。
2023-03-02更新 | 117次组卷 | 1卷引用:四川省凉山州西昌市2022-2023学年高二上学期期末考试历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 苏格拉底问普罗泰格拉,希波格拉底将从他那里学到什么?普罗泰格拉答道:“如果他跟我学习,他学到的不是别的,就是他来这里要学的东西。这主要是好的方法,即在个人事务上懂得如何尽可能好地料理家务,在公共事务上,懂得在城邦事务中如何最有成效地说和做。”这一对答反映出智者运动(     
A.维护了公民智力神圣性B.突出了人的个性自由
C.重塑了社会道德价值观D.顺应了政治发展需要
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
3 . 公元前450年,雕刻家米隆完成了《掷铁饼者》的青铜雕塑。它取材于古希腊现实生活中的体育竞技活动,刻画了一名强健男子掷铁饼的瞬间,整尊雕像充满了连贯的运动感,传递了运动的意念,把人体的健美和青春的力量表达得淋漓尽致。据此可知当时(     
A.民主范围急剧扩大B.平民地位得到尊重
C.突出关注现实人性D.公民参与城邦事务
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
4 . 古希腊神话中宙斯是掌管天界的第三任神王,以贪财好色著名;波塞冬是宙斯的兄弟,掌管大海,脾气暴躁贪婪;哈得斯也是宙斯的兄弟,掌管冥府,很守信;厄里斯是宙斯和赫拉之女,最喜挑起不和。这反映古希腊神话(       
A.具有人文主义色彩B.赞美诸神性格形象
C.忽视关注现实生活D.批判黑暗神权统治
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5 . 德国哲学家雅斯贝尔斯提出,人类历史上最为深刻的文化突破发生在公元前800年至公元前200年,尤其是公元前500年左右的这段时间,是人类文明的“轴心时代”。材料中“轴心时代”(     
A.巨量影响后世的思想诞生B.东西方哲学同时期成熟
C.政治治理理念有巨大进步D.社会全面转型得以实现
2022-11-28更新 | 117次组卷 | 2卷引用:四川省绵阳南山中学实验学校2022-2023学年高二3月月考历史试题
6 . 毕达哥拉斯的生活方式完全像一位圣哲:素食、自律、简朴。他认为生活中有些人为的是名,有些人为的是钱,只有少数人作了最好的选择,他们把自己的时间用来思考自然,做“爱智慧”的人。这反映了毕达哥拉斯(     
A.将道德和欲望对立B.推崇“人是万物的尺度”
C.反对追求物质生活D.积极践行人文主义主张
7 . 公元前456年,爱奥尼亚人阿拉克萨哥拉移居雅典后,提出太阳并不是一位神灵而一是一块燃烧着的巨大石头,因此获不敬神之罪而被放逐。下列对此理解正确的是(     
A.雅典民主不够完善所致B.太阳石头说背离人文精神
C.希腊传统观念根深蒂固D.外邦学说在雅典难以立足
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 古希腊早期的哲学家在永恒的追求外物本质的过程中,更深刻地体会了对命运的追寻、对智慧境界的向往和对人性的多向度追求。这表明古希腊(     
A.创造了灿烂的文化B.已经摆脱神学束缚
C.具有深厚人文意蕴D.自然哲学不断发展
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
9 . 希腊最早的哲学是自然哲学,主要探讨自然的奥秘。一个世纪之后,哲学中出现了以研究人类社会为主的智者学派,其代表人物普罗塔哥拉提出了“人是万物的尺度”的口号。这一变化反映出,当时希腊(     
A.哲学发展受到阻碍B.理性主义引领社会主流
C.人文精神逐渐觉醒D.民主制度保证公民权利
10 . “人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言最早出自于古代希腊思想家
A.亚里士多德B.苏格拉底C.普罗泰格拉D.柏拉图
共计 平均难度:一般