1 . 苏格拉底问普罗泰格拉，希波格拉底将从他那里学到什么？普罗泰格拉答道：“如果他跟我学习，他学到的不是别的，就是他来这里要学的东西。这主要是好的方法，即在个人事务上懂得如何尽可能好地料理家务，在公共事务上，懂得在城邦事务中如何最有成效地说和做。”这一对答反映出智者运动（     ）

A．维护了公民智力神圣性	B．突出了人的个性自由
C．重塑了社会道德价值观	D．顺应了政治发展需要

3 . 有学者指出：公元前5世纪中期左右人类出现了精神的第一次觉醒，这成为西方人文精神的滥觞，为人类以后的发展打下了牢固的基础。这一历史事件（     ）

A．反映了奴隶与奴隶主斗争的激烈

B．得到了苏格拉底的大力支持

C．发端于古雅典的奴隶主民主政治

D．强调道德对人行为的约束力

4 . 当希腊远古诸神刚问世时，其形貌也是兽形的；进入文明社会后，诸神职能被改造时，也赋予了诸神以人的形象，如原为蛇与猫头鹰的雅典娜变成了严肃端庄的美女形象。这一变化反映出当时希腊（     ）

A．功利主义思想的盛行	B．古典主义文化的荒谬
C．人文主义精神的兴起	D．女性社会地位的提升

5 . 下图是建于公元前5世纪的雅典狄奥尼索斯剧场。演员站在露天的舞台表演，不仅每个座位的视线都不会被遮挡，六十米之外的后排观众也能清楚地听见演员的声音。该剧场的这种设计特色（       ）

A．体现了浓厚的人文主义气息	B．说明观剧津贴对民众吸引力大
C．由雅典特殊的地理环境造成	D．保证了公民行使参政议政权力

7 . 古希腊医学家希波克拉底（前460—前370）在其《誓言》中写道：“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人之事及其他恶劣行为……倘使我严守上述誓言时，请求神祇让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神共殛之。”希波克拉底的《誓言》

A．服务于商品经济的发展需要	B．反映了神创论的影响力
C．确立了西方的医疗道德规范	D．体现出一定的人文精神

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   人文精神是哲学乃至人类文明中的一个重要向度，这种人文向度肇始于古希腊早期哲学。古希腊早期哲学家们把自己对于宇宙人世的关怀称为“哲学”，用毕生的生命智慧孜孜以求的探寻着世界之真、德性之善、生命之美。他们的哲学探讨直接关涉的是人自身，是人对外部自然统治力量的反抗和对人自身生存状况的觉醒，在永恒的追求外物本质的过程中更深刻地体现了对命运的追寻，对智慧境界的向往和对人性的多向度的追求，具有深厚的人文意蕴，对以后几千年西方哲学的发展，特别是今天的哲学危机的解决具有重大的现实意义。古希腊早期哲学创造的成就的确使他们获得了人类文明史上永恒的崇高。

——韩秋红《古希腊早期哲学的人文精神》

材料二   古希腊城邦文明既属于古代世界，但又属于现代世界。说它属于古代世界，因为它是继古老的东方文明之后，后来居上，在公元前 1000年放射出了熠熠的历史光辉，希腊文明是当时世界文明的中心与顶峰；说它属于现代世界，因为由它所奠立起来并被学界所称为的“希腊精神”，已经超越了时空，在西方乃至世界被发扬光大，成为烛照后世与难以泯灭的历史遗产。

——张广智《略说古希腊的城邦文明》

材料三   雅典民主政治所倡导的民主原则和宽泛的自由精神是后来欧洲民主和自由的基础和滥觞。由于有了民主，西方资本主义才“有一定的恢复力及政治体制承受危机、冲突和混乱的巨大能力”。

——蒋云芳胡长林《雅典民主政治的特征及西方民主的影响》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出古代希腊文化的特点。
(2)根据材料二和材料三并结合所学知识，分析为什么说“古希腊城邦文明既属于古代世界，但又属于现代世界”。

9 . 古希腊历史学家希罗多德在其若作中对神谕、朕兆（征兆）等神明启示进行大量记载，但是在他的笔下，这种作用是受到严格限制的，即使表现了神的旨意，它也只是作为支持人类意志的一种意志。这表明他

A．力求揭示历史发展全貌	B．将宗教观引入历史
C．对神的存在持怀疑态度	D．具有人文主义精神

10 . 古希腊的普罗泰哥拉认为，由于每个人的经验使他相信看上去是真实的东西，所以“一切皆为真实”；智者学派的另一位代表高尔吉亚论证了“一切皆为虚妄”的观点，除了个人能感觉到的事物以外无物存在；若有独立于个人感觉之外的任何事物存在，则也是永不可知的。据此分析，两人的观点

A．体现出世界观的矛盾与对立	B．肯定个人感觉现象的虚无
C．均具有否定理性思维的倾向	D．主张树立人的权威和价值