1 . 从公元前7世纪起，泰勒斯等希腊先贤就开始了对古代神话所描述的世界状态的怀疑和追问，从而逐渐改变了万物混沌、主客不分的思维方式，产生了天人相分的思想观念。这一现象

A．有利于人类自我意识的觉醒	B．广泛传播了理性主义思想
C．造成了社会秩序的混乱动荡	D．公开质疑了教会神学理论

2 . 《全球通史》中将公元前500年到公元前336年，希腊社会发展到巅峰期，称为“古典时代”。下列事件，发生在“古典时代”的是
①帕特农神庙修建   ②克利斯提尼改革   ③兴建吕克昂学园   ④智者运动兴起

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

4 . 古希腊文学的最高成就是雅典城邦时期的戏剧。早期的戏剧主要描写神的世界，公元前5世纪，戏剧中对人物的描写和对社会现实的批判逐渐增多。这一变化说明

A．民主政治推动文学发展

B．宗教信仰失去主导地位

C．人文思想影响戏剧创作

D．戏剧创作满足民众要求

5 . 希腊神话中的神，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。这说明希腊神话的特点是

A．源于古希腊文学	B．神高高在上，脱离世人
C．人高于神	D．“神人同形同性”

6 . “对雅典城邦传统诸神的信仰，此时正逐渐受到损害，而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地上升……这一演变于公元前5世纪后半叶达到最为深刻的阶段”。下列对这一演变时期产生的思想理解正确的是

A．宣扬相对主义和怀疑论

B．主张提倡要有勇气运用你自己的理智

C．反对雅典的民主政治

D．肯定人的价值，反对教会神学的束缚

8 . 在古希腊传统文化中，凡人是与众神同宗同源的，人与神的生活一直被相提并论。自荷马之后，希腊人把凡人的生活作为众神生活的参照，众神甚至被想象成是“具有凡人萌芽形式的生命”。这种观念

A．促成了近代人文主义在希腊诞生

B．弘扬了神与人之间的平等精神

C．反映出古希腊自然哲学的进步性

D．推动了人文精神在西方的觉醒

9 . 从公元前5世纪开始，雅典有一批人对政治、伦理和辩论术之间的关系产生了很大的兴趣，当时人称他们为“雄辩家”或“智者”，这些人以教授年轻人各种辩论技巧谋生，费用高低不一。雄辩家常常为了追求辩论的胜利而不惜以诡论歪曲事实。雄辩家的出现

A．说明了雅典教育体系的发达	B．适应了雅典民主政治的需求
C．导致了雅典商业活动的繁荣	D．推动了雅典社会道德的进步

10 . 针对一些人对雅典的“智者”们有违道德的质疑，普罗塔戈拉反问道，“有些民族认为杀牛不道德，有些民族认为杀猪不道德，有些民族认为自杀是有尊严的死法，有些民族速责自杀是邪恶的行为。违反道德，违反哪一种逍循？"普罗塔戈拉的观点反映出智者学派

A．对绝对权威的否定	B．对言语修辞的崇尚
C．对异邦风俗的尊重	D．对宗教道德的弘扬