1 . 古希腊数学家毕达哥拉斯在听到铁匠打铁的声音规律又动听后便用数学语言将其表达出来，这就是黄金分割。这一比例被广泛应用于当时的建筑、雕塑、绘画、设计等艺术领域如帕特农神庙的宽高比（如图）女神维纳斯雕像的身材比例（如图）等据此可知，在古希腊

A．数学理论根植于实践

B．重视艺术创设的美感

C．民主政治的影响深远

D．科学成就领先于世界

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   当时引起人们思索的问题有：理想政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的，等等。约公元前6世纪前后，整个文明核心区到处都在提出、探讨以上这样的问题。对这些问题的回答构成了古典时代伟大的哲学、宗教和社会体系。这些体系的代言人——中国的孔子、希腊的理性主义哲学家，都是同时代的人，这并非偶然之事。因为上述地区，都遇上了同样的动乱和挑战，只是各自做出的回答极为不同，从而，各自的发展方向也明显不同。

——整理自《全球通史》

从材料中提取两条或者两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

3 . 我们之所以把希腊的智者学派等称为近代人文主义的起源的主要依据是

A．开始冲击欧洲中世纪封建神权黑暗统治

B．最早的确立起了人文主义思想体系

C．已逐渐反映了资产阶级的世界观

D．发现了肯定现世生活和肯定人的思想

4 . “人是独立自主的个体，作为行动者而存在，而且是不断产生行动策略的行动者，每个人都可凭自己的信仰和欲望决定其自以为是的是非善恶的准则。”据此推断，该思想家

A．提出“人是万物的尺度”

B．使哲学真正成为一门研究“人”的学问

C．鼓励人们独立理性思考

D．坚信“认识自己的无知就是最大的智慧”

5 . 古希腊悲剧作家欧里庇得斯认为:“奴隶绝不比自由人卑劣,因为他有着一个正直的灵魂。”智者阿尔西达马也说:“上帝使人人生而自由,而自然则从未使任何人成为奴隶。”这些思想

A．与自然法的基本精神相吻合

B．闪耀着人文主义的光辉

C．逐渐成为社会的主流价值观

D．表明人类自我意识觉醒

6 . 据统计《诗经》中有大量描写并赞美爱情的诗歌，例如《关雎》《蒹葭》等篇。而同时代的西方，智者学派也提出了“人是万物的尺度”的重要命题。据此可知，轴心时代东西方思想所具有的共性是

A．仁爱至上

B．人文关怀

C．强调民本

D．批判怀疑

7 . 古希腊某哲学家认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”与这一观点最为相似的是

A．法是一种自然的权利	B．人是万物的尺度
C．美德即知识	D．求知是人类的本性

8 . 如下图是古希腊帕提农神庙女神雅典娜的塑像复原图，古希腊雕塑家将她雕塑成一个非常自然的“人”，整个形象富有女性的温柔和充满生命，古希腊神话的“神人同形同性”

A．反映了民主政治思想	B．说明崇尚无神论思想
C．体现了人神合一思想	D．蕴含了人文主义思想

9 . 智者学派很难说是一个纯粹的哲学学派，他们好奇于社会起源和社会现象。他们有某些共同特点，如擅长语法技巧和辩论术；致力于逻辑学和修辞学的研究；关注人的世俗生活并从中概括和抽象出一般性原理；将世界本原问题主观化，带有着浓厚的怀疑论、相对主义色彩。这反映出智者学派

A．具有浓厚的理性主义色彩	B．反对神学，坚持真理
C．引导人们将目光转向人间	D．反对过激民主的政治

10 . 古希腊早期，法庭审判时不允许代理辩护，而判定罪罚的陪审团是由普通民众组成的。他们往往受双方在法庭上演说的影响，结果常是善辩的当事人获益，口拙的人吃亏，由此产生了教人辩论，授人辞章的“智者”。这反映了在古代雅典

A．法治的建立经历了漫长过程

B．民主沦为个人争权夺利的工具

C．城邦经济政治获得高度繁荣

D．人文思想产生与民主政治有关