A.万物皆由水生成 | B.人是万物的尺度 |
C.知识即美德 | D.吾爱吾师,吾尤爱真理 |
A.民主政体下希腊人自觉守法 | B.安提丰属于智者学派 |
C.希腊学者自主意识的觉醒 | D.希腊学者具有理性精神 |
3 . 对人类与生态关系的文明演进在一定程度反映了人们思想认识水平的升华。阅读材料回答问题。
材料一道家是生态文明的鼻祖。……老子和道家思想主张人与自然万物是连续一体的,自然存在具有深刻的价值,人类应当尊崇自然,关注自然,与自然和谐相处。老子所勾勒的世界蓝图是万物和谐,充满生机的协调世界,这正是全球正在努力实现的生态文明社会的伟大理想。
——摘自中国林业网《生态文明的历史必然》
材料二工业文明导致的生态危机的思想根源是狭隘的人类中心主义,……近代自然科学需要对自然现象进行分门别类的研究,这种分析实证主义的研究方法毫无疑问对于科学的发展和学科的分工是大有裨益的,然而这种思维方法也易于导致割断事物之间的内在联系……”
——摘自《从工业文明到生态文明的跨越》
材料三联合国环境与发展委员会1987年发布的研究报告《我们共同的未来》,是人类建构生态文明的纲领性文件。该报告的独特价值在于:第一,用“可持续发展”这一包容性极强的概念,总结并统一了人们在环境与发展问题上所取得的认识成果,使它们构成了一个具有内在逻辑联系的有机整体,从而把人们对这一问题的认识提升到了一个新的高度;第二,第一次深刻而全面地论述了20世纪人类面临的三大主题(和平、发展、环境)之间的内在联系,并把它们当作一个更大课题(可持续发展)的内在目标来追求,从而为人类指出了一条摆脱目前困境的有效途径,这是一次巨大的飞跃。
——摘自《论生态文明》
(1)根据材料一指出道家在生态文明领域的核心理念,并结合所学知识指出这些理念对中国古代文化思想的影响。
(2)根据材料二指出导致生态危机出现的思想根源,结合所学知识概括这一思想根源在公元前5世纪、14——17世纪及18世纪这三个时期的表现及对人类自身发展的解放作用。
(3)概括材料三所提出的解决生态危机的对策,对比材料二分析指出人类思想认识在此对策中的升华。
A.提倡人性,反对神性,肯定人的作用 |
B.提倡怀疑精神,强调人的价值和地位 |
C.尊崇理性,批判传统,强调道德作用 |
D.珍视个人自由,强调集体荣誉至上 |
A.蒙昧主义 |
B.禁欲主义 |
C.人文主义 |
D.浪漫主义 |
A.最早提出以哲学来解释社会和自然 |
B.强调了认识的主体地位 |
C.是希腊政治、经济和社会环境等多种因素作用的产物 |
D.是统治阶级提倡的结果 |
A.它强调人的价值至高无上 |
B.它否定神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用 |
C.它过分强调人的主观感受 |
D.它给极端个人主义打开了方便之门 |