A.是智者学派的代表人物 |
B.强调人的尊严和价值至高无上 |
C.根据自然,我们大家在各方面都是平等的 |
D.其思想体现了希腊文化人文主义的本质 |
A.肯定人的价值 |
B.鼓励公民积极参政 |
C.法律高于一切 |
D.道德与人性的关系 |
材料一 柏拉图认为各个阶层对待财富的态度应该不同。在理想国中,统治阶级即国王和护卫者“除了绝对的必需品之外”不得有任何财产,而对被统治阶级来说,却并不要求其放弃私人财产。他的理由是“统治阶级如果嗜好金钱与财产,他们必将腐败。而生产阶级成员就其本性而言必然有此嗜好,将不会急于篡夺统治者的位置,因为这会妨碍他们积累财富”。被统治阶级的责任和价值就在于供应统治阶级以生活资料,使这些人专心治国,这样才能达致城邦的最大善。
与柏拉图类似,孔子对各个阶层财富观的具体要求是不同的。就国君而言,孔子认为应该只“言义而不言利,为人君,止于仁。”国君乃天下财富的最高所有者,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”所以“国不以利为利,以义为利。”国君的利就是义。就各级官吏而言,孔子主张不仅言义,而且言利。因为,“士之仕也,犹农夫之耕也”。官吏需要依靠俸禄来养家糊口。然而,官吏求“利”必须合乎道义,即君子“仕则不稼”、“不尽利以遗民。”就一般的平民而言,孔子主张求利、致富,但同时又要为他人着想,“富而好礼,富而好仁。”
材料二 雅斯贝尔斯还有一句话,我觉得非常重要,他讲“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰”,这个论断在历史上已经有多次可以得到证明了。
——摘编自汤一介《中国传统文化对当今人类社会之贡献》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括东西方先哲财富分配观的异同并简析其形成的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,阐述对汤一介所说“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰”的认识。
①万物由水生成,又复归于水
②万物的存在与否,全在于人的感觉
③吾爱吾师,吾尤爱真理
④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的
A.①② |
B.③④ |
C.①③ |
D.②④ |
A.主张以教育培养道德 | B.强调人的价值和作用 |
C.反对雅典的直接民主 | D.仍抱有传统神学观念 |
A.向城邦公民传授参政知识 |
B.肯定人的价值,否定神的意志 |
C.将研究对象由神转变为人 |
D.鼓励雅典公民要积极参政 |
A.认为没有人就没有万物 | B.强调了人的价值和重要作用 |
C.体现了希腊文化人文主义的本质 | D.突出了人的尊严和地位 |
A.肯定人的价值与尊严 | B.是资产阶级的思想解放运动 |
C.促进人性的解放 | D.抨击了封建君主专制 |
9 . 人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料,完成下列问题。
材料一普罗泰格拉的一个著名观点是:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。
材料三奴隶制不合人性,追求所有人“平等”。
材料四角色——教师,任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民,目的——参与雅典的民主政治。
材料五苏格拉底以自知无知为自豪,提出:美德即知识;我平生只知道一件事,我为什么是那么无知;知道得越多,才知道得越少。
(1)根据材料一至四,分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。
(2)概括指出材料五体现的苏格拉底的哲学思想。
(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值的观点产生的社会根源是什么?
(4)根据以上材料,谈谈你对人文精神的理解。
A.宣扬相对主义和怀疑论 |
B.主张提倡要有勇气运用你自己的理智 |
C.反对雅典的民主政治 |
D.肯定人的价值,反对教会神学的束缚 |