1 . 公元前5世纪下半叶的雅典，传统教育传授雅典青年基础的文化知识与良好的德行，帮助其在14岁后迅速地簇拥在智者的身旁。智者教育传授雅典青年“政治的技艺”，帮助其更好地融入城邦的政治生活，同时也延续了培养学生德行的传统。这一现象是雅典

A．产生了民主政治体制	B．社会矛盾缓和的反映
C．频繁进行改革的结果	D．人文主义教育的体现

2 . 在古希腊神话中，普罗米修斯面对着不可抗拒的力量，没有屈服，即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由，他也毫不退让。这类神话构成了古希腊悲剧的主题，并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知，古代希腊

A．公民的思想自由遭到压制

B．民众厌倦平淡的世俗生活

C．传统文化蕴含着人文精神

D．神话观念逐步得到了强化

3 . 奥林匹亚等赛会兴起之后，吸引了无数的希腊人同场竞技，争夺桂冠。但他们最在意的并不是不断刷新和打破纪录，而是展现人的全面优秀。所以，当时并没有专业的运动员，只有“业余的”或者说“爱美的”参与者。这说明，当时古希腊

A．注重通过体育运动体现人的价值

B．民主政治发展与群众体育运动互为补充

C．群众体育运动否定了神学的权威

D．体育运动的开展保障了公民的民主权利

4 . 公元前5世纪的雅典出现三个享有世界声誉的三大悲剧家，他们都善于从传统的神话中寻取戏剧的题材，从观众所熟悉的故事中，体现存在于现实生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于这些矛盾而导致的不幸的遭遇。根据材料可推测这三大悲剧家的作品成功之处在于

A．顺应了民主政治的发展需要

B．反映了现实生活中人的情感

C．充分调动了人们的宗教情绪

D．故事情节跌宕起伏引人入胜

6 . 古希腊人崇拜的神，与人有着一样的七情六欲，与人有着一样的形体。神只是因为形体长得比人更完美而受到人的崇拜。这反映出古希腊人

A．宗教意识淡薄

B．崇尚自然崇拜

C．注重物质生活

D．反对神灵崇拜

7 . 在古希腊的服饰设计中，男女通用的“多利亚”服饰，向外翻折的复式底边与穿着者的肚脐平齐，正好位于人体的黄金分割点；女式服装“雅典娜”中，腰带的设计使用凸显了上下身的比例关系。这些设计反映了当时希腊

A．追求自由平等	B．注重功利实用
C．崇尚理性之美	D．强调开放包容

8 . 公元前8世纪希腊神话中的英雄虽然具有神性，但同时也有各自的短板和致命弱点，也需要不断地努力、拼搏、坚持，才能成就一番伟业。这反映了在古代希腊

A．民众缺乏宗教信仰	B．人文主义思想根植于传统文化
C．英雄传说的至上性	D．民主政治发展使民众更加理性

9 . 古希腊出现了许多伟大的哲学家，他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。下列各项与智者学派的观点相符的是

A．“未经理性审查的生活是毫无意义的”

B．“荣誉远比财富、名声等东西重要”

C．“一切都是人们约定俗成的”

D．“生好还是死好只有神知道”

10 . 希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”下列与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是

A．“我心即宇宙，宇宙即我心。”

B．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”

C．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”

D．“自修则人不得以非理相加”